מראות הצובאות על נביאים ראשונים שג

ולא אביתר כי שכינה עמך ובכן לך בכחך זה בשלום ולא תירא מאבשלום וישב אביתר וצדוק את ארון האלקים ולא נאמר וישיבו כי צדוק לבדו הוא העיקר והוא המשיך אך אביתר תפל אליו

(לא) ודוד הגיד כו'. הנה אומרו לאמר הוא בלתי מובן אך הנה מצינו לאמר שאומר האומר כדי לאמר ולהשיב השומע וכמאמרם ז"ל על ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמר שהוא כדי לאמר הוא ית' תשובה שאמר איני זז מכאן עד שתשיב לי תשובה וע"ד זה יאמר ודוד מיראתו מעצת אחיתופל הגיד לעמו כי אחיתופל בקושרים עם אבשלום לראות היש משכיל בין העם יוכל לסכל עצתו וזהו לאמר שהוא לאמר לדוד תיקון על הדבר וירא כי אין איש בקש מהב"ה ואמר סכל נא את עצת אחיתופל ה' כי אין זולתך ואחרי כן הזמין לו הוא ית' את חושי הארכי דהוה ארכא לשלותו

(לד) ואם העיר תשוב כו'. הלא יראו דברים בלתי מובנים אך אמר ואמרת לאבשלום בל יכיר כי לי אתה לומר לא ימנע או אביך עדין אוהב אותך או תהפך לך לשונא ומבקש רעתך אם עדיין אוהב אותך כאשר היה לפי האמת הנה בהיותי עבדך אני עבד אביך כי עודנו חפץ בך כי כאשר הוא אוהבך אז בזמן השלום ועתה בך ואני ג"כ מאז ועתה בשוה ואם לאו אלא שנהפך לשונא לך עכ"ז ואני עבדך כי בך חפצתי להיות עבד כי בך יראה שבחר ה' והעם הרב הזה

מז (ה) ובא המלך דוד עד בחורים כו' אמר שנכשל בקבלת לשון הרע מציבא נגד זרע שאול ה' אנה לידו סבלנות אשר סבל משמעי שמבית שאול להגן על דוד וזה יהיה סמיכות אומרו ובא כו'

(י) ויסקל באבנים כו' אמר כי חטא במחשבה, ובדבור ובמעשה נגד דוד שהמורד בו כמורד בשכינה במה שיצא יצוא ומקלל הרי מחשבה ודיבור ויסקל באבנים הרי מעשה וזהו את דוד ואת עבדי המלך דוד ולא אמר ואת עבדיו כ"א חזר להזכיר דוד לומר כי מה שסקל את עבדיו לא היה כי אם להיותם של דוד אומר בלבו כאלו את דוד הוא מסקל ומרוב כעסו לא שת לבו אל כל העם וכל הגבורים שמימינו ומשמאלו שיסורו את ראשו ואמר כי אמר בקללו והוא כי הנה ארז"ל על פ' והוא קללני קללה נמרצת שקראו נואף ממזר רשע צורר תועבה ראשי תיבות נמרצת והיא הקללה שקללו ובזה יאמר וכה אמר בקללו כי בקללו השמות רעים היה אומר אז גם כן צא צא כו' ויהיה הענין ביציאה כפולה לומר היציאה ראויה ומחויבת לך משני טעמים א' להיותך איש הדמים והשנית להיותך איש הבליעל שהוא על בת שבע ופירש ואמר מה שקראתיך איש הדמים הוא כי עתה השיב ה' עליך את כל דמי בית שאול לרמוז על אבנר ואיש בושת לומר כי ממנו יצא וגם אשר מתו במלחמה