מראות הצובאות על נביאים ראשונים רע

כי לא ישבתי בבית שתקרא ישיבה למיום העלותי וכו' עד היום הזה ואהיה מתהלך באהל ובמשכן עם שאינו לפי כבודי חלילה ושמא תאמר לא תהיה ישיבה שהיא קבע אך תהיה בנין בית כי לא יבצר מהיות ב"ה בהר המוריה גם שלא יהיה בנין עולם עד השלישי לז"א זה עד עתה לא היה אפשר כי הנה עם היות שהיא מהמצות שצויתי בכניסתם לארץ עכ"ז בכל אשר התהלכתי לא דברתי למה לא בניתם לי בית ארזים שהוא ב"ה במקומו לכל הרועים אשר צויתי לרעות את עמי כי רק אותך בחרתי שעל ידך אעשה קבע יתר מהמשכנות שעד כה כאשר כתבנו שאמר הוא ית' כי לא בחרתי בעיר וכו' ואבחר בדוד כי לא בחרתי בדירת עיר עד בחרתי בדוד כי אז בחרתי בעיר לבנות בה לי בית וזהו הדבר דברתי את אשר צויתי לרעות כו' שהוא כי לא בחרתי בעיר עד עתה כי בחרתי בך שלקחתיך מן הנוה מאחר הצאן כ"כ בחרתי בך ואת עצמך עשיתי משכן לי כי ואהיה עמך והראיה כי ואכריתה וכו' כבקודם ועשיתי לך שם כשם הגדולים אשר בארץ הם האבות כמ"ש ז"ל שאומרים מגן דוד כמו מגן אבות. ולפי דרכנו היא שהם הם המשכן המרכבה אך לא שתבנה אתה הבית כי הנה הבנין הראוי להיותו יושב בו לעולם אינו זה שיבנה עתה כי אם אותו שיהיה רוחני שאורידהו מן השמים ואלבישהו פה וזהו ושמתי מקום לעמי ישראל לומר כי מה שאינו אתה מקום כי אינו גשמי כי אם רוחני למעלה אשים אותו מקום למטה לעמי ישראל שאלביש אותו שיהיה נאות להם כי גשמיים המה ולמה לא יהיה עתה הלא הוא כי גם שאשים מקום עתה מקדש הרוחני לעמי ישראל ונטעתיו להיות נטוע לעולם הלא צריך שיהיה באופן שישכן תחתיו ולא ירגז עוד ולא יוסיפו וכו' מש"כ בזמן הזה שהם מעותדים לעקר משם בעונותם כי על כן מאז בנה שלמה ב"ה בנה בית מתחת למקדש לגנוז בו הארון כשיחרב הבית באופן שאין תקנה כעת ליבנות באופן יתמיד ובכן לא יתכן יהיה על ידך כי לא יחרב וצריך להעמיס עול אשמות' על עצמם ולא על הבית ותהיה כלה ח"ו ושמא תאמר שא"כ גם מלכות ביתי לא יתמיד בהחרב הבית ומי יודע אם אזכה לכשתשים מקום לעמך ישראל לעתיד לבא לז"א הנה מאשר ראית עתה תבטח על העתיד כי הנה ולמן היום אשר צויתי שופטים על עמי ישראל לא היה להם נחת מכל אויביהם כאשר היה לך כי והנחותי לך בלבד מכל אויביך ובדבר הזה הרי הו' כאלו והגיד לך ה' כי בית יעשה לך ה' כאשר ישים מקום לעמו ישראל וזה מק"ו אם עתה שלא הניח ה' את זולתך מאויביהם הנוח לך אז שינוח הכל לא כ"ש שבית יעש' לך ה' ואם נפרשהו כפשוטו שהגיד לו ה' ברוח קדשו ובמזמור אשר נשבע לה' נדר לאביר יעקב שהוא ענין אומרו פה אני יושב בבית ארזים וארון כו' אז בישרו ית' כי בית יעשה לו ה' אז באומרו שם אצמיח קרן ועליו יציץ נזרו כמו שכתבנו מרז"ל כי