מראות הצובאות על נביאים ראשונים רסג

אוי לנו מי יצילנו מיד האלהים האדירים האלה מילא דלא חמון מן יומיהון והנה אדרבא משם ארז"ל במדרש שהיא ראיה לר' יהודה כי אותה הפעם הוציאו את הארון שהלוחות שלמות היו בתוכו ובאותו עון נשבה ועל כן נפל עליהם חתיתו לומר אוי לנו כו' הנה כי הדעת מקרבת יותר דעת ר' יהודה דמוכחי קראי הכי בפירו'. ואני בעניי אחשבה שגם כתובים אלו ושבד"ה מורי' באצבע דעת זו והוא כי הנה אשר נשבה הוא לר' יהודה הארון אשר היתה התורה נתונה בתוכו בלוחות שלמות והוא הניתן בקרית יערים אחר שהחזירוהו פלשתים ולפי זה אשר נשאר בשילה היה של שברי לוחות ואותו יהיה אשר הובא בית אבינדב בגבעה הקרוב' לשילה ואשר בקרית יערים הוא ביהודה כמפורש בד"ה והנה אין ספק שאותו הארון הוא אשר עליו שני הכרובים בבית המקדש ולא אשר בו השברי לוחות ובכן בדבר עליו הכתוב יאמר בו אלו התוארים ועל כן להיות זה לר' יהודה אותו שהוליכו למחנה בימי עלי נאמר שם וישלח העם שילה וישאו משם את ארון ברית ה' צבאות יושב הכרובים ובכן נאמר כי דוד במולכו על כל ישראל את שניהם רצה להביא את האחד שבו הלוחות השלמות מקרית יערים שביהודה והשני שבו שברי הלוחות מבית אבינדב ולא טעה דוד במאמר הכתוב שמשא הארון הוא על כתפי הלוים בראשי הבדים אלא שחשב שלא יהיה זה אלא בארון שבו הלוחות שלמות שבו שני הכרובים אך השני העגלה בבקר די להם וזה מפרש למבינים בדברי הימים ויקהל דוד את כל ישראל כו' להביא את ארון האלהים מקרית יערים ויעל דוד בעלתה אל קרית יערים אשר ליהודה להעלות משם את ארון האלהים ה' יושב הכרובים ובזה לא נזכר עגלה כי אם סתם כמשפטי ולבאר על איזה יבאר בעצם ומזכיר יתרונו אמר אשר נקרא שם והוא כאומרו את אשר בו הלוחות שלמות שבהן נקרא שם ה' והוא מקרא שכתוב ויקח בידו שני לוחות אבנים וירד ה' בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם ה' וזה היה בשלמו' וזהו תדע על איזה ארון אני מדבר על אותו שנקרא שם שהוא בלוחות שבו ובזה אין המקרא חסר גיזרה אך על הארון השני שבו שברי לוחות אמר וירכיבו את ארון האלהים על עגלה חדשה אותו שהיה בית אבינדב ובו נאמ' שם ועוזא ואחיו נוהגים בעגלה והנה הדברים האלה הן הם הנאמרים באמת פה בספר שמואל ויקם וילך דוד וכל העם אשר אתו מבעלי יהודה להעלות משם שהוא מקרית יערים אשר ליהודה את ארון האלהים אותו אשר נקרא שם שהוא אשר בלוחותיו נקרא שם ה' כדבר שנאמר ויקח בידו שני לוחות אבנים ויתיצב עמו שם ויקרא בשם ה' וגם שם ה' צבאו' יושב הכרובים עליו מש"כ אשר בו השברי לוחות שאין הכרובים עליו כמדובר ועל השני שבו השברי לוחות שהוא בית אבינדב אמר וירכיבו את ארון האלהים אשר אין בו כל התוארים הנז' אל עגלה חדשה וישאוהו מבית אבינדב אשר בגבעה