מראות הצובאות על נביאים ראשונים רסא

רואה את הפלשתי' נגשים אליהם בחרבותם וחניתותיהם והיו כל מחנה בני ישראל שואגים לבא עליהם באומרם הנם עלינו והיה דוד כארי נוהם עליהם לעכבם באמור גם כי יהרגונו לא נתנועע עד נראה קול צעדה בראשי הבכאים וארז"ל שייחל עד שכמעט היתה חרבות אויביהם עליהם ואז שמעו קול הצעדה ואז נחרצו ואז ויתנם ה' בידם. וראוי לדעת מה נשתנית המלחמה ההיא מכל שאר מלחמות שהיה חפצו יתברך להביאו בנסיון ההוא והנה רז"ל אמרו שעל היות קטרוג למעלה על שנדחה שאול מלפני דוד עשה ה' ככה כי אז אמר הקב"ה ראו מה בין דוד לשאול כי שאול שאל באורים והיה הכהן שואל וראה את הפלשתים ויאמר אל הכהן אסוף ידיך ודוד ראה חרב אויביו עליו ואמר גם אם ימיתנו לא נשלח יד עד יתנענעו ראשי הבכאים ואף כי אמרו לו עבדיו הלא ימיתונו אמר מיטב נמות זכאים ולא נהיה שעה אחת רשעים לפני המקום והנה עדיין לא נתקן היות נסיון זה במלחמה זו ולא בראשונה אך במה שכתבנו כי דוד במלחמה הראשונ' עם פלשתים אמר פרץ ה' את אויבי לפני ומה גם לדברי הימים שאומ' בידי שהורה שלא עשה הוא יתברך כי אם שפרץ אותם אך נתנם בידו יעשה הוא המלחמה ולא כן היה כי אם גם הוא יתברך בא עמו וילחום מלחמתו על כן כאשר חזרו פלשתים במקום ההוא להלחם וישאל דוד בה' לא אמר לו כאשר בתחלה רק הביאו בנסיון הבכאים למען ישכיל וירא כי הוא יתברך בא ללחום מלחמתו וזהו ויהי כשמעך את קול צעדה כו' כי אז יצא ה' לפניך להכות במחנה פלשתים כי אז תכיר כי לא בלבד אני מפיל את השר ומתיש כח עמו ומניחם לפניך תהרגם כי אם שגם ה' יצא לפניך להכו' ממש בפלשתים אז ויעש דוד כן כאשר צוהו ה' ויך השם הנזכר את פלשתים מגבע כו'

ו (א) ויוסף כו'. ויקם וילך כו'. ראוי לשים לב מה נשתנה מקום זה מכל שאר מקומות שמזכיר ארון אלהים שאינו אומר בו כל התוארים הללו אשר נקרא שם שם ה' צבאות יושב הכרובים עליו. ב' אומרו וישאהו מבית אבינדב שני פעמי'. ג' אומרו ואחיו הולך לפני הארון ואת עוזא אינו מזכיר. ה' אמרו וישלח עוזא אל ארון האלהים והל"ל וישלח עוזא את ידו וגם מה היתה אחיזתו. ו' שינוי השמות ויחר אף ה' ויכהו שם האלהים. ז' אומרו שם שם שני פעמים ולא היה צריך אפילו פעם אחת. ח' אומרו וימת שם עם ארון האלהים מי לא ידע כי עם ארון האלהים היה במותו כי שם הוכה ושם מת. אמנם לבא אל הענין נשים לב כי הנה באגדת שמואל על פסוק ויהי מיום שבת הארון בקרית יערים כו' אמרו כי העשרים שנה שהיה הארון בקרית יערים נשלמו אחר ז' שנים שמלך דוד בחברון כאש' הלך ולקחו משם וכן מפורש בדברי הימים ויעל דוד וכל ישראל בעלתה אל קרית יערים אשר ליהודה להעלות משם את ארון האלהים כו' וא"כ איך יאמר פה שלקחוהו