מראות הצובאות על נביאים ראשונים רנב
Maraot Hatzovoat (Nevi'im Rishonim) 252 · מראות הצובאות על נביאים ראשונים · free full Hebrew text
Open in the reader →חדשים כי הלא כמו זר נחשב שלא מלך איש בושת עד חמש שנים וחצי למלוך דוד על יהודה וגם לא לומר שמלך מיד עד שתי שנים וחמשה וחצי היו ישראל בלי מלך והמליכו אחרי כן את דוד על ישראל לכן אומר בשום לב אל מאמר הכתוב וימליכהו אל הגלעד ואל האשורי ואל יזרעאל ועל אפרים ועל בנימן ועל ישראל כלה כי למה זה נאמרו כל החלוקות האלו ולא אמר מיד וימליכהו על ישראל וגם מלת כלה מיותרת אך מתחלה קצת ימים המליכו אל הגלעד ואחר זמן הוסיף גם אל האשורי ואחר זמן אחר הוסיף גם אל יזרעאל ועוד מעט גם על אפרים ואחר זמן גם על בנימין ואחר זמן על ישראל כלה ואח"כ אמר בן ארבעים שנה איש בושת במלכו על ישראל שהוא כאשר הומלך על ישראל כלה ושתים שנה היה מה שמלך על ישראל כלה נמצא כי בחמשה הזמנים שהיה מולך והולך ומוסיף מן הגלעד עד שנכלל בנימין היו חמש שנים וחצי ומשמלך על ישראל כלה היו שנתים
ג (ט) ויחר לאבנר מאד כו'. הנה פסוק זה יראה כמשולל הבנה ויתכן כי העולה על רוחו הוא שאם ילך אצל דוד ישימהו לראש כאשר הוא עתה עם מפיבושת כי איש הוא ומי כמוהו בישראל חכם וגבור כמ"ש ז"ל שכמה אלפי ישראל לא היו יכולים לנענע רגלו כשהיה דוחקו בארץ וכשהכה אותו יואב בערמה בחומש וראה את עצמו מוכה מכת מות אחז בשתי ידיו ביואב לחבטו בקרקע להמיתו ובכל כחו לא היה יכול יואב לימלט מידיו עד שבאו כמה מישראל ובכו לפניו שיניחהו שהיו כל ישראל צריכים לו שמוראו על פלשתים ואז הרפה ממנו ונפל מידיו לארץ ומהנפילה ההיא נשברו שיניו הנה כי כאין היה יואב לפניו באופן שאם היה מניח את איש בושת והולך אל דוד היה עושה אותו ראש. ונבא אל הענין אמר אם אניחך ואהיה ליהודה לראש האם ראש כלב אהיה אנכי בהיותי לשר ליהודה ובהיותי לשר לך אני ראש לזאב כי בנימין זאב כלומר כי אדרבה בהיותי ראש ליהודה אני ראש אריה כי שבט יהודה נקרא אריה מה תאמר שאעשה בשביל בית אביך או בשבילך הנה היום שחרפת אותי לא נשארה כי בשביל אביך האם אעשה חסד עם בית שאול אביך עם מי אעשה אל אחיו בתמיה כי אינם ואל מרעהו ג"כ כי איננו ואם בשבילך האם גמול טוב גמלתני כי הנה על שלא המצותיך ביד דוד והגמול היה כי ותפקד עלי עון האשה הזאת ומה שיראה מלשונו כי עון היה באשה כי בא עליה איש והיא אסורה לאשר אינו מלך אלא שלא היה הוא וזהו ותפקד עלי עון האשה הזאת אלא ששמע איש בושת כי נבעלה ולא פירשו לו עם מי היה ונתן אל לבו כי מי זה יערב אל לבו להשתמש במה שנשתמש מלך אם לא גדול כמוהו אז וישלח מלאכים אל דוד לאמר למי ארץ כלה ראויה זולתך לכן כרתה בריתך כו' והשיב ואמר טוב כו' אך דבר א' אני שואל לא תרא' פני כי אם לפני