מראות הצובאות על נביאים ראשונים כה
Maraot Hatzovoat (Nevi'im Rishonim) 25 · מראות הצובאות על נביאים ראשונים · free full Hebrew text
Open in the reader →רק עלו מן הירדן כי לא אמר כה אמר ה' עלו כ"א בלבד עלו מן הירדן וכל זה עשה יתברך למען יראו גדולתו כי אמירתו עשתה רושם כי כאשר נתקו כפות רגלי הכהנים אל החרבה אין צ"ל שאז שבו המים כ"א שעלייתם במאמרו אל החרבה מנעה החרבה כלה מהיות בה שום התפשטות מים מהנד הגדול שהיה מכל המים היורדים מלמעלה שנעשו נד אחד שהוא נס ופלא כמדובר
(כ) ואת שתים עשרה וכו' ראוי להעיר אומרו אשר ישאלון שהראוי יאמר אם ישאלון או כאשר ישאלון. ועוד כי אחר אומרו כי במה עבר ישראל את הירדן הזה למה חזר ואמר אשר הוביש. ועוד מה צורך להזכיר קריעת ים סוף פה ועוד כי למעלה ייחס הנס אל הארון באומר כי ישאלון בניכם מחר לאמר מה האבנים האלה לכם ואמרתם להם אשר נכרתו מימי הירדן מפני ארון ברית ה' ופה הוא אומר אשר הוביש ה' אלהיכם את מי הירדן מפניכם הנה שמייחס הנס אל ישראל שמפניהם נכרתו מימי הירדן
אמנם הנה למעלה לא היה יהושע מדבר עם כללות ישראל כ"א עם הי"ב איש אשר לקח מאז ייעד ענין כריתת מי הירדן כנוח כפות רגלי הכהנים במי הירדן כמו שכתבנו שם כי לא היה אפשר יראו כל מחנה ישראל יחד שהוא י"ב מיל הכרת המים ברגע ניח כפות רגלי הכהנים ע"כ לקח י"ב איש אחד מכל שבט לראות כאחת את מעשה ה' כי נורא הוא ואותם לקח יהושע לשאת את הי"ב אבנים מתוך הירדן ואליהם דבר יהושע אחר עברו לפני ארון וכו' והרימו לכם וכו'. ונבא אל הענין והוא בשום לב אל אומרו שם כי ישאלון בניכם מחר לאמר מה האבנים האלה לכם והנה פה אינו אומר לכם אלא אשר ישאלון בניכם מה האבנים האלה ואינו אומר לכם וגם מה שהערנו למעלה כי שם לא נאמר את אבותם כאשר נאמר פה אך הוא כי שם בדבר יהושע אל הי"ב איש הנזכרים שהקים מעצמו מתחלה לראות כמדובר למעלה הוצרך לתת להם טעם למה יהיו הם מרימים האבנים ולא אחרים כאשר צוה ה' לאמר לישראל יקחו מהם י"ב אנשים להרים האבנים ואמר כי ישאלון בניכם מחר לאמר מה האבנים האלה לכם כלומר לכם בייחוד שתהיו אתם המרימים אותם לז"א שיאמרו להם מה שראו הם בייחוד כי נכרתו מימי הירדן מפני הארון כי המה ראו זה בעיניהם ויגידו לבניכם אך עתה מדבר יהושע עם כללות ישראל וזהו ויאמר אל בני ישראל לאמר אשר ישאלון בניכם מחר את אבותם שהוא דור שלישי כי השני מן הסתם שידעו לכן והודעתם את בניכם שהוא דור שני שיודיעו לבניהם לאמר ביבשה כו' ושיעור הכתוב' שאחר אומרו ואת שתים עשרה האבנים הקים יהושע בגלגל ראה והנה אם סימן וזכר האבנים הוא מה שאמר למעלה לי"ב אנשים שהוא לאות כי מפני הארון בעברו נכרתו מימי הירדן לא יצדק זה רק לרואים הדבר