מראות הצובאות על נביאים ראשונים רמ

טובה עצתך שאצא בקרב כי לכן שהוא הנפקותא היוצאת מזה היא כי בזה אתה תדע את אשר יעשה עבדך שהוא כי אם הייתי נשאר אחריך ירך לבבך במלחמ' כי יהיה לבך נוקפך מה יעשה דוד עתה אולי יבה אחרינו ויהיה לנו שאול מקדם ודוד ואנשיו מאחור או פן יחריב ארצנו אשר השארנו בלי אנשי המלחמה וממורך לבך יצר לך במלחמה לכן מוציאתי עמך במחנך טוב לך כי לכן בזה אתה תדע את אשר תעשה ולא תדאג עד שלא תדע אשר אני עושה אז השיב המלך ואמר אין זאת הנפקותא כי אם שעל ידי כן שתצא עמי ותהיה לי נאמן כאשר בלבבי ולא תהי' מגדל עוז לישראל עמך והיה לי אמונה אומן להיותך שומר לראשי כל הימים כי ידעתיך נאמן לי וכי הבאשת בעמך

ג ושמואל מת כו'. ראוי לדעת למה חזר להזכיר מות שמואל פעם ב'. ועוד אומרו ויקברהו ברמה ובעירו נראה שנקבר בשני מקומות. ועוד כי רמה היא עירו ואיך יאמר ברמה ובעירו. ועוד כי למעלה בפעם ראשונה שנזכרה מיתתו אינו אומר אלא ויקברהו בביתו ברמה ואם כן למה פה נאמר ובעירו מה שלא נאמר אז. ועוד איך נתקשר לזה אומרו ושאול הסיר את האובות כו'. והנה על הספק הראשון יש מי שכתב שעל סילוק שמואל שהיה גדול בנבואה פסקו צנורות הנבוא' מזולתו כי כל יתר נביאים בצלו יתנבאו ובהנשא נבואתו מעל הארץ ינשאו גם נבואות שאר נביאים לעומתו ושעל כן לא מצא שאול חזון מה' ביד כל נביא כל חוזה והנה זה אין לו שחר שהרי המקרא מכריז ואומר ולא ענהו ה' ואם מהעדר שמואל היה הדבר איך יתלה הדבר שלא ענהו ה' ומה גם למאמר עצמו אל שמואל שאמר ואלהים סר מעלי ולא ענני עוד כו' ועוד שא"כ למה לא נענה באורים ואם גם על זה הגיע פגם העדר שמואל איך אחרי מות שמואל היה דוד שואל באורים ונענה. והנה לבא אל הענין נעירה הערת כל רואה השמש באומרם מאין ולאין היה כח לבעלת אוב למשול בשמואל אשר נפשו גבוהה גבוהה להעלותו בכשפיה ירבו בזה הדעות לאחרונים פנים מפנים שונים אשר ינגדם המקרא וגם לרז"ל אין להם בהם חפץ ואנו אין אנו לזוז מדבריהם כי בהם חיי רוחנו ומפיהם אנו חיים והנה בגמרא שאל ליה ההוא נוכראה לר' אבהו אמריתו נשמתן של צדיקים גנוזות תחת כסא הכבוד אוב נטמיא היכי אסקיה לשמואל בנגידא א"ל התם בתוך י"ב הוה דתניא כל שנים עשר חדש גופו קיים ונשמתו עולה ויורדת אחר שנים עשר חדש גופו כלה ונשמתו עולה ואינה יורדת ע"כ. והן הם הדברים אשר אחשבה כיון הכתוב ונחו שקטו בזה כל אשר הוקשה לנו בו והוא כי טרם יגיד ענין עלית שמואל על ידי הבעלת אוב אשר על כן יתחמץ לבב אנוש הקדים רפואתו ואמר ושמואל כו' לומר הן אמת כי ושמואל מת כבר כאשר סופר למעלה ויספדו לו ויקברהו כבר ברמה אך ובעירו הנזכר' היה עדיין