מראות הצובאות על נביאים ראשונים ריא

ו ויאמר יהונתן חלילה לך כו'. ראוי לשית לב שהל"ל חלילה לי. ב' כי אומרו כי אם ידוע אדע כו' פסוק בלי גיזרה כלל. ג' או' מי יגיד לי או כו' כי מלת או מיותרת כי הראוי יאמר מי יגיד לי מה יענך אביך קשה. ד' מה זו שאלה מי יגיד לי הו' עצמו כמאמרו ולא אות' אגיד לך. ה' למה אמ' נצא השדה ולא דבר לו שם את כל דבריו. ו' או' ה' אלהי ישראל בלי גיזרה. ז' או' ולא אז אשלח שהל"ל כי אז אשלח. ח' א' כה יעשה ה' ליהונתן מה הוא אשר יעשה. ט' או' כי ייטיב כו' אם ייטיב הרעה למה יגלה את אזנו ישלחהו אם אז טוב לו. י' או' ולא אם עודנו חי שהם דברי' משוללי הבנה וכן אומרו ולא תעשה כו' הוא פסו' בלתי מובן. י"א אומרו את חסדך איך יצדק אחר אומרו שלא יעשה עמו חסד ה' ושלא ימות. י"ב או' ולא בהכרית ה' את אויבי דוד מה הוא הדב' שלא יהיה בהכרית ה' את אויבי דוד ומה הם אויבי דוד. י"ג או' איש מעל פני האדמ' מי הוא האיש הלז ואחר אומרו אויבי דוד איך אומ' איש ל' יחיד. י"ד או' עם בית דוד מאן דכר שמיה דבית דוד והל"ל עם דוד. ט"ו או' ובקש כו' שאין לו הבנה כלל. י"ו או' ויוסף כו' כי אדרבה על שאהבו לא היה צריך להשביעו ביותר. י"ז או' כי אהבת נפשו אהבו כבר נאמר למעל': אך הנה דוד אמר אליו שהיה מזכירו שבועת ה' שביניה' לאהב' ולהטיב זה לזה ובכן אם אביו יאבה להמיתו ויכסה ממנו ימצאנו עון וז"א כי בברית ה' הבא' את עבדך עמך וגם אמר ואם יש בי עון המיתני אתה כו' אמ' לו תחל' על מאי דסליק מיניה מה שאמרת אם יש בי עון המיתני חלילה לך מעון ואשר רמזת לי מענין שבועתי שימצאני עון אם אסתיר הנה לא כדברך שאמרת ואם חרה יחרה לו דע כי כלת' הרעה מעמו ואגיד לך כי הנה אפשר שיחרה לו ולא כלת' הרעה ואיך אומר לך שכלתה הרעה כי לא אאשם אם לא אגיד כאשר אם חרה יחרה בלבד כי אם כאשר ידוע אדע ידיע' כפול' כי כלתה הרעה כי אם פעם א' יאמר בכעס להמיתך אפשר יחזו' בו אך אם ידוע אדע שיחזו' שנית להחזי' בדבר וגם לא שיחרה אפו עלי בלי הזכירו לבא עליך כאשר אמרת כי אם שיסכי' לבא עליך בפועל ולא אות' אגיד לך אז אאשם אך לא אם חרה יחרה אפו עלי בלבד וז"א כי אם אות' וכו' שהוא לא כדברך כי אם כו' כמדובר והשיב דוד ואמר כי אינך חייב להגיד אם לא בהסכימו בפי' לבא עלי אך לא אם יחר אפו וידב' לי קשות על שני הדברי' אני אומר אם יסכי' לבוא עלי להמיתני מי יגיד לי כי יראוך כי תבא אלי ותמנע מפחד אויביך ואל מה שאמרת שאם לא יעש' רק שידב' לך קשות שאינך חייב לחשוב שכלתה אלי הרעה ולהגיד לי הלא נהי שלא תגמור בדעתך כי להשמיד בלבבו אך ראוי הוא שאדע סגנון מה שיתרה וקושי הדברים שאשפוט בשכלי אם כדאי הקושי לברוח אם לאו וזהו או מה יענך אביך קשה ושיעור הכתוב מי יגיד א' מהשתים או מה שאמרת לבא עלי או מה יענך קשה ולהיו' שכונת יהונתן