מראות הצובאות על נביאים ראשונים רט

נבא אך לא אצל שמואל כי אם אחר שנרחק משמואל כדבר שנאמר והיה כהפנותו שכמו ללכת מעם שמואל ויהפוך לו אלהים לב אחר כו' ויבאו שם גבעתה והנה חבל נביאים לקראתו כו' ויתנבא בתוכם כי הלא כמו זר נחשב למה לא הפך לו אליו לב אחר ויתנבא לפני שמואל ולא בתוכם של הנביאים אשר בדרך עם היות שכל נבואת הנביאים לא היתה רק משפע צנור שמואל כי מקודם לא היה חזון נפרץ אך הוא כי להיות מקור האור שמואל לא עצר כח לקבל מאורו עודנו אצלו כי אם כהפנותו שכמו ממנו התחיל לקנות לב אחר ועוד מעט עם נביאים נבא מערך שפע התפשטות הנאצל משמואל ואז תמהו ואמרו הגם שאול בנביאי' כי לא הוכן לכך והנה עתה השיג נבואה יתירה הרבה כי אפי' לפני שמואל התנבא שעור מעין העיקר שהוא נוסף על המושג מרחוק על כן אמ' עתה הנה מאז שהתנבא השגה קלה לפי ערך השגה מרחוק תמהו ואמרו הגם שאול ואינה תמיהה בעצם כי השגה קלה היה אך עתה שהשיג השגת נבואה יתירה הרבה על כן יאות שיתמהו ויאמרו הגם שאול בנביאים. או יאמר כי הנה מאז עם נביאים נבא כשנמשך למלך אמרו עליו הגם שאול בנביאים ולא צדקו במלת הגם כי מה בא הגם לרבות והיה להם לומר השאול בנביאים אך עתה שנבאו שלשת כתות מלאכיות על כן יאות שיאמרו הגם שאול כו' כי מרבה את מלאכיו וזהו על כן יאמרו הגם כו'

כ ב ויאמר לו חלילה כו'. הנה על יהונתן יפלא איך עשה עצמו כשוכח את כל אשר עשה אביו כי כמה פעמי' הטיל על דוד את החנית ולולא ה' היה לו היה מומת כמה פעמי' ומה גם עתה שצוה להביאו במטה להמיתו לולא הברחתו אשתו וגם הלך אחרי שמואל וה' הטיל רוח נבוא' אל שאול ויפשיטהו מכל עניני העול' ולא זכר את דוד עד שברח מניות ואיך יאמ' יהונתן חליל' לא תמות וגם אומ' הנה לא יעשה אבי דבר גדול כו' ולא יגלה את אזני והלא כל פעם שרצה להמיתו עד כה לא גלה את אזנו. ועוד אומר אין זאת כי הן מלות משוללות הבנה. ועוד או' וישבע מה היתה השבוע' שנשבע עוד דוד. ועוד או' ויאמ' אל ידע כי יותר היה צודק יאמר ויאמר בש"וא הו"או ובפת"ח המ"ם. ולבא אל הענין נשית לב אל מלת חלילה לא תמות ולא אמר אל תירא לא תמות כי מלת חליל' לא תאמר רק על מה שהו' חולין לעושה הדבר או על דבר נמנע בתכלי' מש"כ בזה כי בכל טעם היה עורר את חניתו ומטילה להמיתו לולא ה' שלא אנה לידו יאמר לא יעשה כן אבי כי הלא נשבע לי כמדובר למעלה וישבע שאול חי ה' אם יומת ועל כן אמ' חליל' לא תמו' כלומ' הלא לא יחל דברו וארז"ל לא יעש' חולין את שבועתו וזהו חליל' לומ' חולין הו' לו כי נשב' לי ולאיעש' שבועתו חולין ועוד כי הנה לא יעשה אבי דבר כו' ולא יגלה את אזני ושמ' תאמ' כי לאהבתי אותך יסתיר ממני זה אינו כי ומדוע יסתיר אבי