מראות הצובאות על נביאים ראשונים רח

ובאומ' למה אמיתך ולא אמרה פן אמיתך יתכן כיוונה לומר כי אח' לו המיתני ולא אעבור רצון אבי ושהוא השיב לה למה אמיתך כי יקרה נפשך בעיני וכיוצא למען יאמר אביה בלבו כאשר יקרה נפש בתי בעיניו כי תיקר נפשו בעיני לבלתי בלעו חנם וייטב בעיניו הדבר וקבל תשובתה

כד ויפשט גם הוא בגדיו כו'. הנה הוא ית' עשה למען ילך שם גם שאול בשמעו כי התנבאו מלאכיו מצד שבאמצעות שמואל שרתה עליהם רוח נבואה בכלל שאר נביאים המתנבאים אצלו כי אמר שע"י כן תוסר מעליו רוח הרעה ואמר כי מיד שהלך אל ניות ברמה היתה עליו רוח אלהים קדושים וילך הלוך ויתנבא עד בואו בניות ברמה וע"י כן לא שת לבו אל דבר דוד שהיה מצד קנאת מעלת העה"ז כי אז ויפשט גם הוא בגדיו הם לבושי עניני העה"ז כי התבודד כנכנסים לפרדס שמתפשטים מעניני העה"ז כאלו הם בעולם העליון שע"י כן שורה עליהם רות נבואה ובזה סרה מעליו קנאת דוד כאלו לא היתה מעולם ואמר כי נתנבא גם הוא לפני שמואל כו'. וראוי לשים לב כי כבר מטרם בא לפני שמואל היה מתנבא ולמה לא יתנבא בהיותו לפני שמואל ששב ואמ' ותנבא גם הוא לפני שמואל וגם מה ענין אומרו ויפול ערום כל היום כו'. ועוד אומרו על כן יאמרו הגם כו' כי הלא גם מאז מלך בין נביאים נבא ויאמרו הגם שאול בנביאי' ואיך יאמר פה על כן יאמרו שיורה שעל זה בלבד הוא. אך הנה שמואל היה נדמה לאור גדול כנקודת נצוץ השמש בגבורתו כי הקרב אליו יותר יכהו עיניו מראות כי לא יכילו עיניו לסובלו אך מרחוק יתהנו ומהתפשטות אורו יראו אור כי יוכלו לסובלו כן הדבר הזה כי התפשטו' רוח ה' אשר בשמואל היה חזון נפרץ ומתנבאים באמצעותו אך לא לפניו ממש כי אם עומד נצב למעלה מהם כאומרו להקת הנביאי' נבאים ושמואל עומד נצב עליה' ואף גם שהיה קרוב בצד מה הוא שהורגלו ימים רבים עד שיכלו עמוד והתנבא אצלו אך שאול שהיה כבודו וזה חדש מרחוק היה הולך והתנבא כי כל מה שהיה מתקרב היה יותר שורה עליו רוח נבואה עד בואו הרמה עד שויפשט גם הוא בגדי והיה אפש' כי כל זה היה עודנו שלא בפני שמואל כי לפניו לא יוכל להתנבא כי הקרב אל מקור האור לא יוכל לקבל כי רב הוא כי אין בו כח לסבול רק גדר נבוא' המתייחסת אל ההתפשטות אמר כי אדרבה שם נתוספה בו נבואה יתירה כי ויתנבא גם הוא לפני שמואל כי עצר כח לקבל יתר שאת נבואה לפניו כי אשר בו כח להתנבא לפניו היא נבואה נוספת מעין העיקר ועל כן חזר לומר ויתנבא כי הקודם לא תחשב נבואה לפי גדר זה ואמר כי כ"כ היתה עליו נבואה ויד ה' לפני שמואל כי לא בלבד הופשט מבגדי העה"ז כי אם שויפול ערום כל היום וכל הלילה כי כ"כ שרתה עליו רוח ה' שהיה כ"ד שעות ערום מכל מציאות העה"ז כאלו בטלו חושיו לגמרי ולא היה בעולם אמר הנה על כן יאמרו כו' לומר הנה מאז נמשח למלך עם נביאי'