מראות הצובאות על נביאים ראשונים קפה

לישראל אשר שם לו עון ישראל שרפו ידיהם מן התור' למען החזיק כח שרו זולת אשמת ישראל ומגלולי מצרים שלא הטה' עדיין ישראל בעלותו ממצרים כלומר שעל כן הומלכת כי איש ימיני אתה לנקום נקמת עמלק כלומר שאחר שעל כן בזה תלויה מלכותך כי לכך נבחרת אם לימשך אם ליבטל לכן עתה שהוא זמן מוכן על כשרון ישראל לך והכית את עמלק כו' ולהיות זאת מלחמת מצוה כי היא המצוה השנית שנצטוו בכניסת הארץ אמר התחל בה עת' בעצמך וזהו לך והכית כו' כלומר בעצמך להתחיל במצוה ואחריך כל אדם ימשוך וזהו והחרמתם ל' רבים אחר אומ' והכית לשין יחיד מיד נזהר וישמע שאול את העם כו' והנה קרה לו לשאול עתה מעין אשר קרה לאדם הראשון ולישראל בחורב והוא סמאל הוא שטן הוא מלאך המות הוא יצה"ר שרו של עמלק ראה והנה אם אדם לא היה חוטא לא הי' בטל מן העולם ע"כ התאזר בכל עוז הנמצאות להחטיאו וחרש חכם בקש לו את הנחש עד הכשילו וכן בישר' שעמדו על הר סיני ופסק' זוהמתן והי' להם חירות ממלאך המות גם אז השתדל בכל מאמצי כח להשיב חלאת הזוהמא למקומה עד הראותו את משה שהיו מוליכי' אותו במטה שיאמרו כי זה משה האיש כו' ויבקשו להם חרשי משחית את הערב רב להוציא העגל ההוא להחטיא את ישראל כך עתה התאמץ בכל עוז להחטי' את שאול ולהשאיר את אגג בלילה ההוא להזדווג עם שפח' להביא לעול' מי שיוליד את המן ושלא יותש כחו כ"א שאדרבה יתאמץ ע"י מה שהחטיאו את שאול כי כל מה שמחטיא הוא חיזוק אל סמאל שרו של עמלק שהוא י"צהר הוא שטן כמדובר וזהו ויבא שאול עד עיר עמלק שהוא כי עיקר כחו ושליטתו להתגבר להחטיא הוא בתחום שלטנותו הוא בעיר עמלק וזהו ויבא שאול עד עיר עמלק ושם וירב שאול הנז' בנחל כי כאיש מלחמה התגבר להחטיא להכניס בו רוח שטו' להחטיאו עד שיכול לו והוא כי הנה הדעת הצודק בהאבק איש עם יעקב בנחל כאי' ויעבירם בנחל ויאבק איש עמו הוא כי היה סמאל שרו של עמלק ועליו יאמר פה וירב בנחל הוא במי שהיה בנחל מריב עם יעקב הוא סמאל כי הוא רב עתה עם שאיל להחטיאו וגם נחל במספר קטן עולה עם התיבה י"ז כמו שעולה שטן במ"ק ושטנא נצח להחטיאו כי הנה את הקני הזהיר לצאת מתוך עמלקי הוא מכל גבול מלך עמלק פן יכריתנו עמו ואת מלך עמלק עצמו לא נגע כי ויתפוש את אגג מלך עמלק חי ומעתה הכזיבו הכתיב לו' ויחמל שאול והעם על אגג ועל מיטב הצאן והוא אמר כי חמל העם כו' ויהי דבר ה' אל שמואל נחמתי כי המלכתי כו' כי שב מאחרי במה שאמרת לו ז' ימים תוחיל עד בואי אליך ועתה את דברי לא הקים כו' ובהקבילו את פניו אמר לו ברוך אתה לה' כו' ולבא אל הענין בכל המקראות הבאים האלה נניח ב' הנחות א' שעלה על דעת שאול במאמר שמואל אליו לך והכית את עמלק והחרמת' את כל אשר לו ולא תחמול עליו כי עד כאן דברי השי"ת ומכאן ואילך והמת' מאיש ועד אשה כו' הם דברי שמואל והוא כי באומרו