מראות הצובאות על נביאים ראשונים קנז
Maraot Hatzovoat (Nevi'im Rishonim) 157 · מראות הצובאות על נביאים ראשונים · free full Hebrew text
Open in the reader →יוצא לקראתם לעלות הבמה כאמו' כי לעלו' הבמה צריך לרדת תחלה מעלה העיר ההיא ולעלות אחר כך אל מקום גבוה שהבמה בו ואחרי כל הדברים הנאמרים סתומים בא ופירש הכל טעם הזבח וענין דברי הנערות והוא כי וה' גלה את אזן שמואל יום אחד לפני בא שאול כעת מחר אשלח אליך איש כו' שע"י כן נעשה הזבח ויובנו דברי הנערות כמדובר ועל כן לקח שמואל את שאול כו' ויביאהו לשכתה בראש הקרואים ויאמר לטבח המבשל ומחלק המנות תנה את המנה אשר אמרתי אליך שים אותה עמך והוא כי שמואל למען ידעו הקרואים כי הזבח על כבוד אדם חשוב העתיד לבא נעשה מאז מטרם יבא צוה את הטבח ישמרנה עמו ועתה כבאו והושיבו בראש הקרואים אמר לפני הכל דעו איפה כי לא נפל דברי ארצה כי צויתי לשמור המנה על שהיה עתיד איש לבא והנה בא וירם הטבח את השוק והעליה שאמרו רבותינו ז"ל שהיא האליה או למאן דאמר השוק והחזה שהם נתחים מובחרים וישם לפני שאול ויאמר הנה הנשאר כו' לומר הלא תאמר כי ניתנו המנות לכל אחד מהקרואים מנתו לפניו ואין זה רק שיורין ואיך אני העיקר שבשבילי היה העיקר לזה אמר הנה הנשאר לומ' אם היה הנשאר פחותה שבמנו' היה כך אך הנה הנשאר כלומר ועתה רואה שהם הטובי' שבמנות וא"כ אין זה רק שנשמ' המובחר לכבודך עד בואך לכן שים לפניך אכול כלומ' סדר ואכול כמה דאת אמר אשר תשים לפניה' דמתרגמינן דתסדר קדמיהון והוא כי אין אדם אוכל שוק והעליה שלמים וגם אינו דרך ארץ לאכול הוא לבדו כל השוק והעליה כי אם שאחרי שום המנה לפניו לכבודו מחתך ומסדר לפניו באופן יאכלו הקרובים לו מאשר הושם לכבודו וזהו שים לפניך וז"א שים אחר אומרו וישם לפני שאול כי האחד הוא שהושמו השוק והעליה שלמי' לפניו בלבד ואמר לו אכול כלומר אם שאני גדול אכול מזה תחלה כי לכבודך הושם תדע כי אתה העיקר ולכבודך נעשה הכל כי באמור הוא יתברך אלי כעת מחר אשלח אליך אשר המועד הוא היום והייתי שומר וממתין אליך היום לומר השליחות בבואך שהוא ולמי כל חמדת ישראל כו' לאותו המועד שהיה שמור לך לאמר המאמר הידוע בשביל זה העם קראתי וזמנתי לזבח כי הזבח והקרואים בשביל המועד שיהיה שמור לך לאמר מאמרי שהוא למי כל חמדת ישראל שהוא האמירה הידועה בין שניהם העם קראתי שזמנתי קרואים באופן שהכל עשיתי לכבודך ואתה העיקר ופה גלה כל הדברים הנאמרים באמת כמדו' ולמען כבדו לעיני הכל אכל שמואל עמו במנתו מה שלא עשה כן לשום אחד מהמסובין להתחבר לו שמואל לאכול עמו כי אם כל אחד מנתו אשר לפניו כדרכם בימים ההם וזהו ויאכל שאול עם שמואל ביום ההוא מה שאין כן דרך שמואל לאכול עם זולתו רק עם שאול וביום ההוא בלבד כי השעה צריכה לכבודו נגד קריאי העדה ולמען ידעו גם שאר המון קריה אשר לא