מראות הצובאות על נביאים ראשונים קנג

מוחים בידם שעל כן שמואל לא אמר הדברים הקשים אשר דבר ה' רק אל האנשים השואלים בלבד ולא אל יתר העם וזהו ויאמר שמואל את כל דברי ה' אל העם השואלים וכן כיון על שלא שאלו מה' ימהר יחושו מעשהו להמליך עליהם מלך כאשר ייעד ולא יאמרו לשמואל תנה לנו כאלו לא מן השם הוא זה

יט וימאנו כו'. אמרו אם קצפת על שאמרנו לך תנה לנו מלך שייחסנו הדבר לך ולא לה' יתבר' לעד הנה עתה אנו אומרים לא כי כו' כלומר לא כאשר אמרנו כי אם מלך יהיה עלינו ואם הוא על שאמרנו לשופטנו ככל הגוים שמורה שישפטנו כמלך הגוים שהוא שלא על פי התורה על כן אין אנו אומרים לשופטנו ככל הגוים כי אם מלך ככל הגוים לא על דבר המשפט ואח"כ אנו אומרים ושפטנו מלכנו כלומר לא ככל הגוים רק במשפט התורה ומה שאמרנו ככל הגוים היא על מה שיצא לפנינו ונלחם את מלחמותינו. או יאמר הלא הגזמת במשפט המלך אשר ימלוך עלינו שהוא עול כבד הנה על זה לא נחדל כי הלא והיינו אנחנו ככל הגוים כי גם עול זה בכל מלך שבכל גויי הארץ על עמו ומה שהוא דבר כולל אין העם מצטער בו ועוד נרויח כי ושפטנו מלכנו וזה טוב לעם שלא יהיה איש בלתי ציית דינא ממוראו וישפות שלום לנו ואם תאמר שיראה שנבטח במלך ולא בי ית' לנצח מלחמותינו וה' איש מלחמה לבדו גם זה הוא עם לבבינו כי אין הכונה רק יצא לפנינו ואנחנו נלחם את מלחמותינו כלומר אך התשועה לא לו ולא לנו כי לה' התשועה אז וישמע שמואל את כל דברי העם שהוא שהבין כונתם כמדובר כד"א שמעני אדוני שאם לא כן מי לא ידע ששמע ולהיות הכונה טיבה כאמור על כן וידברם באזני ה' וגם ה' הסכים ואמר שמע בקולם כו' והמלכת להם מלך כלומר מי שהוא כבר מלך כי כבר בחרתי בו והוא מוכן מאתי על כן ויאמר שמואל אל אנשי ישראל לכו איש לעירו כלומ' עד יעלה על רצון ה' לגלות אזני מי יהיה אשר בחר בו הוא ית'

ט ב ולו היה בן כו'. הנה דרך הבחרות להמשיך את האדם אחר הרע אמר כי לא כן היה שאול כי אם בחיר וטוב כי מהילדות בחר בטוב ולא היה בחור וטוב בערך בחורים זולתו כי אם גם טוב משאר עבירות מהבחרות ליקרא איש לא היה איש מבני ישראל טוב ממנו וגם לשיראוהו אנשים ויחשיבוהו כאשר יאות למלך שתהא אימתו על העם היה משכמו ומעלה גבוה מכל העם שע"י כך יהיה חשוב בעיניהם

ג ותאבדנה כו'. אמר ראו כי מה' יצא הדבר שעם היות שאול חשוב בחור וטוב ושאין איש טוב ממנו ומהודר כמדובר עכ"ז שלחו אביו בהרים ובגבעות לבקש את האתונות אך אין זה כי אם שיקרה מקרהו וילך אל שמואל להמליכו ובמה שאמר לקיש אבי שאול עם היות שעליו ידבר עד כה והיה די יאמר ותאבדנה לו אתונות אך יאמר כי לטובתו נאבדו