מראות הצובאות על נביאים ראשונים קלב

כי הם בחשך עבירותיהם שהוא טומאה מקביל אל אורות זכיות הצדיקים ידמו וישתקעו באופן שאין העכוב מצדו ית' כי אם ממחשך מעשיהם או שבחשך שהוא מה שהם משוקעים בחשך מעשיהם אינו מניחים להיטיב כי בחשך שלהם ידמו כי עבירות גורמים עבירות ומה גם שיצרם נעשה בעל הבית ואינו מניחם לצאת ממחשך מעשיהם ולישמר מלחטא עוד. כלל הדברים כי לא בכח יגבר איש כאשר היה עולה על לב כי טוב לצדיק העושר שיהיה לו כח לעשות חיל מצות ומעשים טובים כי אדרב' טוב טוב הוא הדלו' ככל האמור

י ה' יחתו מריביו כו'. אחרי דברה על השגחתו יתברך ראתה והנה יש קושי מפורסם נגד אמיתת ההשגחה והוא למה יביט בוגדים הדוברים עתק על ה' ועל תורתו ולא יפקוד על כל אויביו על כן אמרה דעו איפה כי ה' שהוא בזמן שיהיה השם שלם בארבע אותיותיו אז יחתו מריביו שהוא בהנקם מעמלק עם כל ד' מלכיות כא' כד"א באדין דקו כחדא פרזלא וחספא ונחפא כספא ודהבא ואיך יהיה זה הלא הוא כי אשר הם עליו בשמים שהם השרים כד"א ויבא גם השטן בתוכם להתייצב על ה', שהוא שרו של עמלק וזולתו מהמנגדים את ישראל וזהו עליו בשמים ירעם תחלה למעלה כד"א יפקוד ה' על צבא המרום במרום ולמה לא עתה הלא הוא כדי להמתין עד זמן כי ה' ידין אפסי ארץ שהוא יום הדין הגדול כי אז ע"י היותם חייבי' בדין אז ויתן עוז למלכו לפקוד על מלכי האדמה על האדמה ע"י המלך משיחנו ואח"כ וירם קרן משיחו שירום ונשא וגבה מאד אחרי הפיל כחדא פרזלא חספא נחשא כספא ודהבא בעוז הנז' אז תרום קרנו דלהוי לטור רב ומלאת כל ארעא

יא וילך אלקנה כו'. ראוי לשים לב אל אומ' על ביתו ולא אמר אל ביתו. ב' כי גם באו' הרמתה ידוע הוא כי שם ביתו ואליו הלך ולא עוד כי אם שגם אומרו מציאות הליכתו הוא מיותר. ג' אומ' את פני עלי מלבד היתור גם היה יותר בודק יאמר לפני עלי ולא את פני עלי. ד' כי לפנים הוא אומר ושמואל משרת את פני ה' מה זה היה לשנות מאומרו את פני עלי לאמר את פני ה' וגם שם היה ראוי יאמר לפני ה'. ה' ראוי לשים לב כי אתה בלכת אלקנה מאתו אל ביתו ולא בירך עלי את אלקנה ואחר סיפור מעשה הרעה אשר עשו בני עלי וששמואל היה משרת את פני ה' כו' ושמעיל קטן תעשה לו אמו כו' אז ברכו דכתיב ובירך עלי את אלקנה כו': אמנם הנה בגמרא אמרו שר' אחא בר. יעקב, שלח את בנו ללמוד תורה והוא היה מטפל על עסקי הבית עד שראה שלא היה מצליח הרבה אמר לו תשאר אתה על הבית ואני אעסוק בתורה תמיד ע"ד זה יתכן יאמר פה כי ראה אלקנה הצלחת שמואל בתורה עם עלי על כן הניחו עוסק בתור' בהתמדה והוא הלך ליטפל על עסקי הבית וזהו וילך אלקנה הרמתה על ביתו שהו' על עסקי ביתו. והנער היה משרת את ה' שהוא קבוע בלמודו