מראות הצובאות על נביאים ראשונים קי

צדיקי' על כן קראתו שמשון מגזירת שמש כי הוא יחל להושיע את ישראל ולא קראתו שמש כי אם שמשון להיותו קטן כענין אישון שהוא מגזיר' איש אלא שלהיותו קטון נקר' אישון כענין האמינון ואמר הכתו' כי גם נדמה לשמש שבצאתו אורו מועט והולך ואור עד נכון היום כך הוא עד שגדל לא נתברך וזהו ויגדל הנער ויברכהו ה' ואח"כ ותחל רוח ה' לפעמו שהוא יותר מהברכה הנזכרת

יד (א) וירד שמשין כו'. כשהלך יהודה למקום שלקח בת איש כנעני שאז"ל שעל הנשואין ההם נאמר בגדה יהודה כו' ובעל בת אל נכר ונאמר שם וירד יהודה אך בתימנתה אשר שם לקח את תמר נאמר הנה חמיך עולה תמנתה אמנם בשמשון בלכתו שם לקחת בת ערלים נאמר וירד כי ירידה היתה לו וזהו וירד שמשון תמנתה כלומר כי מה שליהודה היתה שם עליה היתה שם לשמשון ירידה וזהו וירד שמשון תמנתה אך זולתו עלה תמנתה ובזה נחה שקטה קושייתם ז"ל אם תמנתה היא למטה או למעל' וירא אשה כו' ויאמר לאביו ולאמו קחו אותה כלומר גיירוה באופן תצדק בה קיחה דהיינו קדושין ובאומר' אליו האין בבנות אחיך כו' כי אתה הולך לקחת אשה מפלשתי' הערלים השיב ואמר אותה קח לי כי היא ישרה לומר איני שם לב אל עמה כי אם אליה וזהו אותה קח לי כי היא ישרה בעיני לא עמה הערלים ובהתגיירה כקטנה שנולדה דמיא והם לא ידעו כי מה' הוא שבדרך שאדם רוצה בה מוליכין אותו והוא תואנה הוא מבקש ליאחז בפלשתים ולא בלי תואנה כי הלא בעת ההי' פלשתים מושלים בישראל אז וירד עם אביו ואמו תמנתה לקחת אותה והגיעו לכרמי תמנתה מקום הפך נזירותו שם רמז לו ה' כי פגיעתו רעה באשה שבא ליקח בכפיר הבא לקראתו ועכ"ז לא יעזבהו ה' כי בדרך שהוא רוצה בה מוליכים אותו כי כאשר ישסע הכפיר ישסע גם את פלשתים עם שלא כרצונו יתברך הוא דרך זה ולא הגיד לאביו ולאמו פן יבינו הרמז ויסירוהו מלבו וע"י שלא הגיד נמשך שוירד אביו וידב' לאשה שאלו הגיד לא היה מדבר לה כי הלא מה שותישר הוא בעיני שמשון אך לא בעיני אביו ואמו ואלו ידעו הרמז גם דבר לא היו מדברים לה גם כיון כי גם היא עם שהודות לו לא מלב שלם כי היא ישרה בעיניו אך לא הוא בעיניה

(טו) ויהי ביום השביעי כו' ראוי לשים לב כי אחר אומרו ולא יכלו להגיד החידה שלשת ימים היה לו לומר ויהי ביום הרביעי ויאמרו לאשת שמשון כו' או ולא יכלו להגיד ששת ימים ויהי ביום השביעי ויאמרו כו'. ועוד שאם הם אמרו לאשת שמשון פתי כו' ביום השביעי ואז ותבך אשת שמשון עליו איך אומר אח"כ ותבך עליו שבעת הימים כו' ויהי ביום השביעי ויגד לה כו' הלא היא לא ידעה הדבר עד יום השביעי ואיך בכתה כל