מראות הצובאות על נביאים ראשונים יא

שפירשת הוא מה שבאו אלי האנשים שאמרת אשר באו לביתיך ולא כאשר היה מובן מלשונך באמרך הבאים אליך

(ד) או יאמר בשום לב אל אומרו ותצפנו לשון יחיד כי עשתה בערמה להצפין ולכסות הענין לבל ישיתו לב אל המרגלים אשר היו אז לפניה ע"כ תפסה אותם בידים לפני שלוחי המלך וזהו ותקח האשה את שני האנשים ותצפנו את הענין בזה ותאמר כן באו אלי כו' לומר האם שני אנשים בלבד באים לביתי שאדרוש מאין המה הלא כן כאשר באו אותם האנשים באו אלי האנשים האלה אשר לפניכם ולא ידעתי מאין המה וכאשר לא ידעתי מאין באלה כן לא ידעתי גם במרגלים ובמרמה דברה למען החזיק בלבבם כי לא אלה המרגלים כי אדרבא מהם לוקחת ראיה אל המרגלים

(ה) ויהי השער לסגור כו' ראוי לשים לב איך האמינוה מיד. ועוד אומרו האנשים פעם שנית בכתוב יראה מיותרת. ועוד אומרו לא ידעתי אנה הלכו מה צורך לאומרו. אך הנה היא גנבה דעתם בזה ועשתה כנכוות בצער אימת מרגלים פן יכבשו הארץ ותלקה גם היא ואמרה כמתלהמת ודאי כדבריכם כן הוא וזהו כן באו אלי האנשים כי מרגלים הם ואוי לנו כי הלא ויהי השער לסגור בהם אשר הוא עת להאסף הביתה ואדרבה אז והאנשים יצאו כלומר ואלו לא היו מרגלים היו יוצאים בכי טוב או לפחות קודם שיחשיך ושמא תאמרו א"כ איפה היה לך להביט איזה דרך הלכו להגיד דבר כיון שהבנת הענין לז"א לא ידעתי אנה הלכו האנשים כלומר מה שלא ידעתי אנה הלכו שלא יצאתי לראות אנה הולכים הוא למה שהם אנשים ואין ראוי לאשה לצאת אחריהם בחשך פן תחשד וזהו לא ידעתי כו' אך מה שאוכל לגלות לכם הוא כי לא היה פנאי להתרחק לכן רדפו מהר כי תשיגום

(ו) והיא העלתם הגגה כו' היה די יאמר גגה כלומר לגג כי ה"א בסוף תיבה במקום למ"ד בראשה. ויתכן שהוא גג ידוע של מקום נסתר יותר משאר גגין של שאר בתים ועליות ועל כן נאמר בה"א הידיעה ותטמנם בפשתי העץ הערוכות לה שלא עשתה שינוי פן יורגש כי אם שוויין מערכות סדרי הפשתי העץ שיוכלו להיות שם מעומד או מיושב והיה מקום שאין זולתה מבני הבית הולכים שמה וז"א לה

(ז) והאנשים רדפו כו' הראוי יאמר והשער סגרה ולא סגרו וגם אומרו אחרי כאשר יצאו הוא לשון בלתי מובן כי הראוי יאמר סגרו אחרי צאת הרודפים. וכן אומרו והיא עלתה עליהם הראוי יאמר אליהם. אך יהיה כי הנה אחר אומר שירדפו אחריהם ראה והנה יראה כי עשו פתיות גדולה כי למה לא חששו אולי המרגלים תוך הבית והיא עשתה בערמה למהר לשלחם מעליה טרם יחפשו בבית על כן אמרה רדפו מהר כדי שבין כך ובין כך יבריחם מהבית ולא יורגש שהיו אתה פן יענישוה על הטמינה מרגלים כמשפט המלכים