מראות הצובאות על נביאים ראשונים קג

מי זה ומי זה כלומר זה משבט אחד ושכם משבט אחר כי נעבדנו בני שכם ואם הוא על כי ירבעל לקח אשה משכם ונמשך בני שכם אח' האשה להשתעבד הלא זה מעשה חמור אבי שכם ששעבד בני שכם אחר דינה לכן מטעם זה ירובעל וזבול פקידו עבדו את אנשי חמור אבי שכם המשתעבדים אחר האשה אך לא כן אנחנו ועל כן ומדוע נעבדנו אנחנו שאין לנו מדת חמור ואנשיו

יא (ו) ויאמר ליפתח כו' הנה ראש הוא כמלך אך קצין הוא שר שוטר ומושל בלבד והנה בלכתם לקחתו לא נדרו לו שיהיה להם לראש רק לקצין ע"כ לא נתפייס ויען להם הלא אתם שנאתם ומדוע. באת' כו' אז ענו ואמרו לכן עתה שבנו אליך לומר על מה שגרשנוך טל כן לא שלחנו לך שליח אחריך כי אם ששבנו בעצמנו לכבודך לתקן את אשר עותנו לפייסך ויצא זה תחת זה וידענו שהקפדת על אמרנו והיית לנו לקצין ולא לראש אך לא אמרנו כך אלא טרם תעשה המלחמה כי אמרנו והיית לנו לקצין ונלחמה כו' וטרם תלחם די לך גדר קצין אך עתה עשה זאת איפו ונלחמ' בבני עמון תחלה ואח"כ שתנצח והיית לנו לראש וגם למעלה לא אליו ייחסו המלחמה כי אם אליהם אך עתה שנדרו לעשותו ראש זולת הקדימה אמרו ונלחמת שיהיה הוא הלוחם בעצם אז השיב ואמר הלא אמרתם ונלחמת כו' והיית לנו לרא' הנה הנה תלית' הדבר במה שאלח' אני ירא אני פן ה' יפילם לפני ומלחמתי לא תושיע לי הלא תאמרו לא נדרנו לתתך ראש כי אם בהיות הנצוח ע"י מלחמתך אך לא אם ה' ילחם לכם על כן אמר אם משיבים אתם אותי להלחם כלומר בעצמי ולא אנצח בעצמי כי אם ונתן ה' אותם לפני מבלי אלחם עכ"ז אנכי אהיה לכם לראש ויאמרו זקני גלעד ה' יהיה שומע כו' אם לא כדברך שאף אם לא תלחם יתנם ה' לפניך כן נעשה ולא כדברינו שאמרנו ונלחמ' כו' ועוד הוסיפו מיד בלכתו אליהם כי טרם ילחם שמו אותו לראש ולקצין שהוא שמלבד היותו ראש גם לא יושם אחר לקצין כי אם שהו' לבדו יהיה הראש והקצין וידבר יפתח לפני ה' את דבריו שיהיה לעד ביניהם

(טו) ויאמר לו כה אמר יפתח לא לקח יש' וכו' הנה בתשובתו זאת יש אריכות דברים ודקדוקים והערות נכרים אין צורך לכותב'. ואומר כי בא להכזיבו בכל אשר אמר אשר אמרת כי לקח ישראל שקר הוא כי לא, לקח ישראל ולא לבם הלך לקחתם כי אם ה' נתן ומה שאמרת את ארצי לא ארצך ולא של מואב היתה כי אם של אמורי והוא כי עמון ומואב טהרו בסיחון ואשר אמרת בעלותו ממצרים כו' שמורה כי מאז עלו כיונו לקחת את ארצם על שלא קדמום בלחם ובמים בצאתם ממצרים גם זה שקר כי בעלותם ממצרים וילך ישראל במדבר עד ים סוף שהיסבו דרך המדבר ים סוף שהוא במזרחה של מצרים ואלו היתה כונת' לקחת ארץ עמון ומואב