מראות הצובאות על נביאים ראשונים י

כי יתנו לב לתומם לשמוע את אשר ישים ה' בפיהם והוא מעין ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמר שארז"ל שהוא לשיאמר ה' תשובה שאמר איני זז מכאן עד שתשיב לי תשובה כן יאמר כאן לאמר שכנגדם אם הוראת מורך לבב המורה כי ה' הסגירם ויאמר השמד אם אין וכן היה כי פתח אמרי יושבי הארץ אשר השמיעם ה' הלא היה מאמר רחב באמור להם ידעתי כי נתן ה' לכם את הארץ וגם נמוגו כל יושבי הארץ מפנינו ונשמע וימס לבבינו כו' ובדבר הזה התאזרו כח המרגלים וכל ישראל השומעים את בשורתם ובזה יתכן מה שלא הלכו למקומות אחרים כי אם ליריחו וגם שלא סבבו בעיר כדרך האתרים רק בית רחב בלבד. אמנם למה שכל כונתם לא היתה כי אם לשמוע מה בפיהם אם הם רכי לבב ויראים או הם עזי נפש לעומת בני ישראל וע"כ כשומעם נעשת' שליחותם וישובו מתיר הארץ ולא הלכו אנה ואנה אל אח' מערי הארץ זולת יריחו ולמה שאמרו ז"ל כי כלב ופנחס היו ואפשר נרמזו שניהם בשתי תיבות אלו חרש על כלב שהחריש את ישראל כד"א ויהס כלב לאמר לפנחס שהוא כהן משוח מלחמ' שהוא המכריז ואומר שמע ישראל אתם קרבי' היום כו' וזהו לאמר שאומנותי אמירה ובחר ביריחו כי משם תרים את האר' כולה כי משם ישמעו אם הרך לבב כל יושבי הארץ אם אין והוא כי אמרו רז"ל שרחב היתה מיוחדת לל"א מלכי הארץ ואליה היו מגלים את לבם על כן אמרה וכי נמוגו כל יושבי הארץ שאם לא כן מי הגיד לה את לב כל יושבי הארץ ועל כן מאז שלחם אמר להם ראו את הארץ ואת יריחו שטרם ראותם את יריחו והתהלך בה יראו את הארץ במה שהיא תגיד להם את לבם ועל כן לא הלכו רק בית רחב ומן הטעם הזה ויאמר למלך יריחו לאמר כו' והוא כי המגיד למלך לא ערב אל לבו להלשין אותם בשמה אל המלך כי אהובת המלכים כלם היא וגדולת המעלה ונפלה האימה עליו ומה גם אם יבוקש הדבר ולא ימצא כי גם מלך יריחו יהיה לו לאויב על כן בחר לשון ערומים ואמר דברים שיובן משמען שהם בית רחב ולא יזכירנה וזהו ויאמר למלך יריחו לאמר שנ' לו דבר שהוא לאמר המלך מה שיבין ממנו והוא כי אמר הנה אנשים באו הנה הלילה לחפור את הארץ כי ממוצא דבר ובן איך יבאו הנה אל מקום פרטי לחפור את כל כללות הארץ אם לא שבאו בית רחב היודעת מאד את לב מלכי הארץ שלם והמלך הבין בדברים וישלח אל רחב עם שלא הזכירוה לפניו ואחרי כן אמר אליך חש המלך פן יובן מזה כו באו אליה כדרך כל הארץ כאומרו הבאים איך כד"א הבה נא אבא אליך על כן חזר ופירש ואמר אשר באו לביתיך כלומר מה שאמרתי הבאים אליך פירושו אשר באו לביתיך ושמא תאמר מאין לי בשורה זו כי באו לביתיך הלא הוא כי ידעתי כי לחפור את כל הארץ באו ואין מקום מיוחד לחפור את כל הארץ פעם א' אם לא אצלך אז השיבה ואמרה כן באו אלי האנשים כו' לו' כז בדרך הזה