מלבי"ם על משלי כ:כח

" חסד ואמת יצרו מלך, וסעד בחסד כסאו - דבריו מיוסדים על דברי אביו (תהלים סא ח): חסד ואמת מן ינצרהו :

* האמת הוא מה שיעשה על-פי קו הדין,

* והחסד הוא מה שיעשה מצד החסד,

ו:

* כשהמלך נוהג רק במידת האמת, אינו משומר כראוי, שיפגעו בו מרי נפש אשר שפך עליו חמת הדין; אבל אם לפעמים יוותר מצד החסד, יאהבוהו העם.

* וכן, אם ינהג רק בחסד, לא ייפול פחד המשפט עליהם, וגם בזה לא יהיה בטוח,

אבל חסד ואמת - אם ינהג בשניהם, הם יצרו מלך, עד שאינו צריך שומר אחר לראשו זולתם.

וגם בהנהגה, שזה מיוחס אל הכיסא, הגם שעיקר הכיסא מכוננת על המשפט, מכל-מקום לא תעמוד במשפט לבד, וצריך גם-כן להתנהג לפעמים בחסד, וזה יסעד הכיסא, שתתקיים.

וכדוגמה, מ"ש בישעיה, (ישעיהו ט ו): להכין אתה ולסעדה, במשפט ובצדקה , עי"ש.