מלבי"ם על משלי יא:לא

(משלי יא לא): הן צדיק בארץ ישולם אף כי רשע וחוטא - אחר שאמר כי (משלי יא ל): פרי צדיק עץ חיים , שהוא על חיי הנפש, לומר כי מזה נגזר שישיגהו רעות בעולם הזה, אם חטא איזה חטא, כי (קהלת ז כ): אין צדיק בארץ אשר לא יחטא , ולכן בארץ ישולם, כדי שישמור לו שכרו בעולם הנפשות ששם יחיה לעולם, ועתה קל וחומר שכל-שכן הרשע שהוא חוטא, שישולם לו חטאו, רק שתשלום הרשע יהיה בעולם הבא, כי הוא לא אכל מעץ החיים, וימות מיתת הנפש בעולם הנפשות.

ושיעור הכתוב: הן צדיק וחוטא ישולם, אף כי רשע וחוטא.

ומזה נלמד גם כן, שגם הרשע נענש אף על חטא קל, מכל-שכן מן הצדיק.