מלבי"ם על משלי י:טז

" פעלת צדיק לחיים, תבואת רשע לחטאת "

יש הבדל בין פעולה ובין מעשה:

* העסק שעוסק באיזה דבר ומכין האמצעים אליו נקרא פעולה,

* ואם גומר את הדבר נקרא מעשה.

למשל: הזורע והחורש וכל מעשיהם הקודמים נקראים פעולה לערך התבואה שנגמרה, שאז נגמר המעשה.

ועל-זה אומר:

* שהצדיק, גם פעולותיו מובילים לחיים, שגם האמצעיים שעוסק בהם להכין את התכלית הם לחיים, וכל-שכן התכלית, שהוא מעשה הצדק עצמו;

* והרשע, גם תבואת רשע לחטאת, גם התבואה הנגמרת, שהיא תכלית מעשהו, הוא לחטאת וחיסרון, והוא תכלית כוזב.