מלבי"ם על ויקרא, צו צד

איש כאחיו: כבר בארתי בפר' ויקרא ( סימן י ) הגדרים שיש לשם איש . ואחד מהם שמורה על השנים, והקטן אינו נכלל בשם 'איש'. [וזה אף במקום שבא שם 'איש' על הכללות שאז אינו שולל אשה ( כנ"ל בסימן הקודם ) – בכל זה הוא רק על כללות האנשים הגדולים כמו שבארנו שם]. וזהו שאמר בספרא ( מובא בגמרא קידושין נג, מנחות עג ): האיש חולק ולא הקטן. ומה שאמר האיש חולק אף על פי שהוא בעל מום – כבר למד לה בספרא למעלה.