מלבי"ם על ויקרא, תזריע י

וביום השמיני: כבר בארנו ( פר' צו סימן טז ) שיש הבדל בין שם יום ובין שם בקר , שכל מקום שאמר "יום" זמנו כל היום. וז"ש בספרא ( מובא בפסחים דף ד, יומא דף כח ) דכל היום כשר למילה אלא שהזריזים מקדימים, שכן ההשכמה בבקר, ומה שחבש חמורו בעצמו היה משום רב חשקו אל המצוה.