מלבי"ם על איוב ו:יא

מה כחי , הוא נגד שני הדברים שהזכיר (בפסוק ד' ה') ,

• א) שהחולי חזק מאד והוא ממיק את בשרו בשחין רע,

• ב) שכחו הפנימי חלוש וא"א שיתגבר על החולי לסבלו, עז"א מה כחי כי איחל שאקוה שכח הגוף יגבר על החולי, ב' גם אם אאריך נפשי שכח הגוף יהיה חזק להאריך כח שלא יגוע מרוב המכאוב מה יהיה קצי , הלא ימות מפני החולי הממיק כל הבשר עד שכל בשרו יכלה, ומפרש נגד מה שאמר מה כחי כי איחל.