מלבי"ם באור המילות על תהילים צא

לה'. בעבור ה' כמו אמרי לי אחי הוא:

באברתו, כנפיו. התבאר הבדלם (יחזקאל י"ז ג', איוב ל"ט כ"ז):

יסך. כמו הנני סך את דרכך (הושע ד') שהוא מן הצד:

סוחרה. דבר הסובב מכל צד:

מקטב. כמו קטב מרירי, אהי קטבך שאול (הושע י״ג:י״ד) אויר ארסי הממית:

ישוד. שרשו שדד:

תביט. תראה ההבטה מציין שימת לב על הדבר כמ"ש (ישעיה ה'):

כי אתה. סדרו כי אתה שמת מעונך ה' עליון מחסי:

תאונה. תסובב אליו, ועיין ההבדל בין אנה ובין קרה (ירמיה ב' כ"ד):

יקרב באהלך. פעל קרב נקשר עם אל בכ"מ, וע"כ פרשתי שמלת אליך נמשך לשנים ונגע לא יקרב אליך באהלך:

יצוה לך. צווי שאחריו למ"ד היינו בשבילו, כמ"ש בס' התו"ה (ויקרא סי' ד):

(יג-יד) על שחל ופתן תדרך תרמס כפיר ותנין. הדורך הוא כדרכו, והרומס משחית הדבר, (כמ"ש ישעיה ס"ג ג'), והכפיר הוא הצעיר מן השחל, והתנין קטן מן הפתן, על שחל הגדול תדרוך ברגליך, ואת כפיר הקטן תרמוס בדרכך עליו, נגד תדרוך אמר ואפלטהו, ונגד תרמוס אמר אשגבהו, שהוא יותר מן ההפלטה שעוד יתגבר על המזיק לרמסו בכחו:

וידע שמי. הוא יותר מן החושק, שחושק אל הדבר ולא השיגו עדיין: