מלבי"ם באור המילות על משלי ד:ה

חכמה, בינה . הבדלם למעלה (א' ב') , והקנין הבא בדברים הגיונים מציין ששבו להיות מוטבעים בנפשו כקנין שהוא שלו.

ותשמרך, ותצרך . הנוצר גדול מן השומר כנ"ל (ב' י"א ):