מלבי"ם באור המילות על יחזקאל מג

האירה. פעל יוצא, שמן אור הכבוד שהתלבש עליה נעשית כדבר מאיר להאיר לשמים, כענין אשר תנה הודך על השמים כמו שפרשתי שם :

כמראה המראה. מענין מראות הצובאות, כמראה של האספקלריא :

במותם. הב' ב' השימוש :

סף, מזוזה. עובי החומה במקום הפתח קרוי סף בין בצדדים בין למטה, כמו וידיה על הסף (שופטים י״ט:כ״ז) שהוא האסקופא, ובמקום שמחברין הדלת ונותנין שם לוחות עץ קרוי מזוזה, ואם אין שם מזוזה אין חייב במזוזה, ובשער החצר היה הסף נחלק לשנים כ"א עוביו שש אמות והמזוזה בתוך עוביה אמה ששם היה הדלת (כנ"ל סי' מ' פ"ו), ובא תמיד המזוזה עם הדלת (שמות כ״א:ל״ב שופטים ו' ג', ישעיה נ"ז ה') וע"כ הוסיף שנתנו גם המזוזה שבו הדלת אצל מזוזתו שכשנפתחו דלתי בית ה' נפתח גם פתחם שאצלו :

חיק, כן נקרא היסוד שהוא בחיק הארץ :

וגבולה. ת"י גדפנא, והוא במקום חוט הסקרא :

גב. מל' גובה :

העזרה. מחיצה וגבול שלפני איזה דבר, ובא על חצר שלפני ההיכל (ד"ה ב' סי' ד' וסי' ו') ופה מצייר המזבח כאילו לפני המערכה יש שתי מחיצות במקום שהוחל הסובב לעלות, ובמקום שהוחל גובה המזבח, שכ"א רחב מחבירו :

האריאל. כן נקרא המזבח ע"ש אש השמים שהיתה רבוצה כארי ואוכלת הקרבנות :

פנות. מקור שהעולה יפנה פניו למזרח :

הפר החטאת. כמו מארון הברית, ר"ל הפר פר החטאת :

במפקד הבית. מקום המופקד ומוכן לצורך הבית, לשרוף שם את הנשרפין :