מלבי"ם באור המילות על יחזקאל ג

עמקי שפה וכבדי לשון, יש לשון שקשה מצד הברתה בשפה, ויש שקשה מצד דקדוק לשונה :

אם לא, נדחקו המפרשים לפרשו מלשון שבועה, ויל"פ כפשוטו גם אם לא שלחתיך אליהם ישמעו אליך :

קח בלבבך ובאזניך שמע, היה ראוי בהפך, ובפי' תקנתיו :

משיקות, מתחברות כאילו נושקות זו לזו :

ואשב, והמה יושבים, או במקום שהמה יושבים :

מכשול, הוא בלא דעת, ולפני עור לא תתן מכשול, ואמרו רז"ל האי עון מזיד הוא וקרי ליה מכשול :

בחטאתו, סתם חטא הוא שוגג, וזה ההבדל בין מ"ש למעלה בעונו ימות שהוא מזיד :

הזהרתו צדיק, הכינוי עם שם הפעול, ולפי מה שכתבתי בפירושי ר"ל הזהרתו מצד שהוא צדיק :