מלבי"ם באור המילות על יחזקאל כו

וסחיתי. משתתף עם פעל נסח (בית גאים יסח ה') שפי' העתקה ועקירה, כדרך חסירי נו"ן ונל"ה שישתוו במובנם :

צחיח סלע. צח ונקי מעפר, ויבש :

משטח חרמים. יפרשו שם מצודות דגים :

ומחי קבלו. מחי, מענין כאשר ימחה הצלחת

וקבלו. מענין בית קיבול, כשיריק ויקנח החצים שקבל הצנה יתן החצים מחומותיך ויל"פ מחי, מענין הכאה בלשון ארמי, וקבלו מענין נגד, ויכהו קבל עם (מ"ב ט"ו), החצים שיכו נגד הצנה שיקים מול החומה יתנם בחומותיך, וכ"ז לגוזמא שבמעט חצים יכבוש החומה, ובחרב לבד יתוץ מגדלות, והחומות ירעשו מקול פרש אחד, וכ"ז להפלגת מליצת קלות הכיבוש :

ושללו, ובזזו, הבדלם בארתי (ישעיה ח' א') ובכ"מ :

והרסו, יתצו. עי' הבדלם בתו"ה שמיני (סי' קל"ט), וירמיה (א' י'), ומוסיף שאף יתוץ האבנים לשברים :

מקול. יש הבדל בין מקול מפלתך ובין מיום מפלתך (פי"ח), שהקול יציין לפעמים שהוא רק קול שמיעה, כמ"ש בגדר צירוף מלת קול בס' התו"ה (ויקרא סי' רצ"ג) :

מעיליהם, בגדי רקמתם המעיל יעטוף בו על הבגדים (ישעיה נ"ט י"ז), ותחת הבגדים ילבשו לבוש חרדות :

ההללה. הה"א במקום אשר :

אשר נתנו חתיתם. חתיתם הוא שם המופשט הימים נתנו ליושביה [של צור] את חתיתם, כמו את אימתי אשלח לפניך :

צבי. מענין מצב וקיום :

בארץ חיים. מגביל נגד מה שצור תהיה ארץ בני תמותה ארץ אופל וצלמות :

בלהות. שם בלהה הונח על השדים כמ"ש (ישעיה י"ז) :