אילת השחר (מלבי"ם) תקעה

ויש הבדל בין מלת " על " (שטעמו כטעם מלבד) ובין מלת " מלבד ". שהשם הנרמז במלת "על" הוא לרוב עיקר בכוונת המאמר; שמלת "על" מציין שהראשון הוא הקודם או העיקר ועליו יסמך השני (ויקרא ס' קעב, וסימן קעג. צו ס' קד. מצורע ס' עא. אמור ס' קפז)