Malbim Ayelet HaShachar 372 · אילת השחר (מלבי"ם) · free full Hebrew text
לא מצאנו לשון 'הקרבה' על דבר שאינו קרב בפני עצמו ולא בא רק לתקן הקרבן.
ומה שכתב "תקריב מלח" בא ללמד שדינו כקרבן לדחות שבת וטומאה. (ויקרא סימן קמז)
ותפס "וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב", הגם שלא דיבר מדיני הקרבה כלל, ללמד שדין הלחם כדין הקרבן. (צו סימן צח)