וגם שהציוי בתכונת הנפעל מורה שלא יפטר ממנה בשום אופן; כי כשמצוה אל הפועל יפטר לפעמים אם יש לו איזה אונס או ענין הפוטר אותו. לא כן כשמצוה שיֵעָשֶה הדבר, לא יביט על הפועל ועניניו.
כמו שדרשו: תיעשה – אף בשבת ובטומאה. ישלם – מדעתו, ישולם – בעל כורחו. וכדומה. (ויקרא קלט)