ומסגולת הלשון שכל מקום שיזכיר טוב ורע ויכוין על טוב ורע החלטי – יקדים את הטוב אל הרע. וממה שכתוב "להרע או להיטיב" למדו שמדבר מטוב ורע יחוסיי. (ויקרא ס' שיב)
ומנהג הלשון בהזכירו שני תנאים להקדים הן ללאו, ולהקדים התנאי הנרצה בעיניו שיהיה כן. (בחוקותי ס' א)