מהר"ם שיף על זבחים כד.

גמרא ואי לית ליה לר"ש גז"ש כי נאמר יד בקבלה כו'. ה"ה דמצי למיפרך נתינה נמי לא תהא בימין. וקושית רבא דבסמוך א"ה אפי' נתינה נמי אינו נולד מתירוצא דרב יהודה ועיין:

גמ' ועוד לימא לית ליה לר"ש גז"ש והתניא כו' יד אינו אלא ימין אצבע אינו אלא ימין. למסקנא [דמסיק אביי במקרא נדרש לפניו ולאחריו פליגי] לאו דוקא וכי נאמר יד כו' רק ה"ה אצבע ומשום דאורחא דקבלה ביד נקיט לה:

ברש"י בד"ה שני כתובין כו' בגמרות חדשים ישנו כאן שמועה אחריתא ברש"י ולא נתחוורו עיין עליו. ועי' עוד מה שהגהתי בדף זה בסמוך בהיפוך הדף: