מהר"ם שיף על גיטין פט.

גמ' מבטלינן קלא. עיין בפי' רש"י ובפוסקים ודו"ק:

בתוס' בד"ה עד שמגיעין לדבר הברור כו' וקול דלעיל לא שייך אלא בקדושין כו' והך דהכא כו'. הוי כמו עוד י"ל עיין באשר"י:

בתוס' בד"ה מבטלינן קלא כו' ומייתי ראיה מדאמר ר"ח כו'. נראה דהוי כמו והשתא א"ש ודו"ק (ב):

בתוס' בד"ה כיון כו' לישנא משמע כו'. [היינו לישנא] דבעידנא כו' שלא תימא שלא האמין לאביה: