מגן אברהם תרג

ואם אינו יכול לאפות בעצמו די בהשלכת קיסם (לבוש ומנהגים) ויזהרו שלא לברך וליטול חלה מעיסת עכו"ם אע"פ שמכרה להם אא"כ מכר להם הקמח, ונ"ל דמי שהולך בדרך א"צ להמתין רק כשיעור המפורש בי"ד ססי' קי"ב דלא קיבלו עלייהו להחמיר בי' ימים יותר משאר ימות השנה ושל"ה דף ס"ז כ' שהחסידים נהגו לאכול חולין בטהרה ואף שכלנו טמאי מתים מ"מ יאכל דגן שלא הוכשר ונילוש במי פירות וישוח וישתה מן הבאר שלא יגע בהם ויטמאם עכ"ל, וצ"ע דנטמאו בפיו כדאי' בקידושין דף כ"ה ובכמה דוכתי: דיני תשובה בראש ס' הרוקח ובמהרי"ו ובס"ס קיצור ר"ח בס' יסוד תשוב' ובס"ח מסי' י"ט עד סי' ל"ב ומסי' מ"ב עד סימן מ"ה ס"ה ע"ב קע"א ת"ה עד תרי"ח, מהרי"ו י"ב קמ"ז קכ"א, ת"ה סימן קצ"ח בנימין זאב ע"ב רי"ט ה' רוצח, בתשובת רמ"א סי' ל"ז, אחד ששכר חבירו לילך בדרך ונהרג נכון שיקבל תשובה באר שבע פ' חלק וע' בתשובת ר"מ לובלין סימן מ"ג מ"ד מ"ה, אשה שמצאה ילד מת אצל' בתשובת מהרי"ל סימן מ"ה וע' במ"ב סי' כ"ו רמ"מ סימן כ"ה צ"ה ר"ל חביב סימן ע"ט רש"ל סי' צ"ו ר"י טראני סימן ה' ועיין ברי"ף כ"ד דברים: