מגן אברהם ל

שמא ישכחם . אבל מדאוריי' מותר להניחם:

שתשקע החמה . היינו צאת הכוכבים [ב"י בשם מרדכי] ובסי' כ"ה כ' בשם הג"מ שחולצן כשמגיע בק"ש של ערבית לכימי השמים על הארץ והיינו כשמתפלל ערבית מבע"י:

ואין מורין כן . ואם כן ברבים צריך לחלצן כמ"ש סי' י"ח:

כדי לשומרן . וצריך שיאמר שעושה כדי לשומרן [כ"מ בגמ']:

כיון שהשכים ויצא לדרך . ודוקא שהולך ברגליו אבל רוכב או יושב בקרון אסור להניחן דחיישי' שמא ישן בהם (לבוש) ועמ"ש סי' כ"ו:

יניח ידו עליהן . אף על גב דלילה זמן תפילין הוא מ"מ הרוא' סבור שמותר להניחן בלילה (ב"י) ואף על גב דכתב בס"ב שא"צ לחלצן היינו בינו לבין עצמו אבל לא ברבים עמ"ש סי' י"ח:

התפלל תפלת ערבית . אבל אם הוא לא התפלל ערבית אף על פי שהציבור התפללו מותר להניח תפילין כ"מ בי"ד בס"ס שע"ה דהא תפילין בלילה נמי אינן אלא דרבנן ע"ש בש"כ ובא"ע ססי' קכ"ג: