יין של גוי בזמן הזה אסור בשתייה ומותר בהנאה, ויכול ישראל ליקחנו בחובו מן הגוי, ויין של ישראל שנגע בו גוי מותר למוכרו, והמחמיר שלא ליקחנו מן הגוי בחובו, מ"מ אם נגע גוי ביינו של ישר' מוכרו לאותו גוי שנסכו. מאי טעמא שקיל מיניה מה שהזיק לו כדא' רב אשי, וכן נכון לעשות אם יכול: