מחצית השקל על אורח חיים תרעז:י

(ס"ק י) הצריך כו' וכ"מ בהגמ"יי סוף הלכות חנוכה המתחלת בשאלתות עכ"ל הב"ח. ובר"ן שכ' לחלק למה עצי סכה ונוי מותרים אחר החג ומותר שמן שבנ"ח אסור אחר חנוכה דעצי סכה עשויים להשאר אחר החג לא מקצי להו אלא לימי החג אבל שמן ופתילה שדרכן להתבער לגמרי כי יהיב להו בנר לגמרי מקצה אותן למצוה ואינו מצפה אימתי תכבה נרו עכת"ד והתוס' דף מ"ד כתב ג"כ לחלק בין סכה ומותר שמן שבנר של שבת לאחר השבת דמותרים ומותר נ"ח אסור ותי' דנ"ח עיקרו לא להנאתו בא אלא לפרסומי ניסא ומשום חביבות הנס אינו מצפה שיכבה אלא מקצהו לגמרי אבל נר שבת להנאתו בא יושב ומצפה שיכבה ולכן מותר עכ"ל התוס:

וסברא זו מצד חביבות המצוה ודרכו להתבער לגמרי שכתבו התוס והר"ן שייכים גם בשמן שיותר מן השיעור ובכולו אינו מצפה ומקצה ומ"ה כתב מ"א דאינו מוכרח די"ל דגם הר"ן והתוס' לא דיברו כ"א במה שהוא כדי שעורו דאז עיקר חביבות המצוה ופרסום הנס: