מחצית השקל על אורח חיים תרלא:ה

(ס"ק ה) ונתן כו' ה"ל הכשר מרובה רש"י. באמת לשון רש"י כן הוא. אך כתב כן לפי שטתו דלא הוצרך הש"ס לאוקימתא זו כ"א למ"ד פרוץ כעומד אסור וא"כ אם הניח בין שפוד לשפוד כמלא שפוד ונתן שם סכך כשר אכתי ה"ל פרוץ כעומד ולכך הוצרך לומר דוקא אם נתן הפסול שתי. נותן הכשר ערב. דאז ע"כ הכשר הרוב דאל"כ יפול סכך הכשר לארץ. וא"כ הוי עומד מרובה על הפרוץ וכשר. אבל לדידן דקי"ל כר"ת דס"ל דאפי' פרוץ כעומד מותר אפ"ה הוצרך לאוקמי רהפסול מונח שתי והכשר מונח ערב מטעם שכתב בש"ע שא"א לצמצם שימלא כל האויר כו' וא"כ אפי' ע"י נתינת שתי וערב לא הוי כ"א מחצה על מחצה אפ"ה כשר לדידן דקי"ל פרוץ כעומד מותר אלא מ"א האמת נקט דע"כ הכשר הרוב דאל"כ יפול כנ"ל: