מחצית השקל על אורח חיים תקד:א

(ס"ק א) התבלין כו' וה"ה כרכום כו' דע דבדף י"ד ע"א תנן בה"א תבלין נדוכי' כדרכן בלי שינוי ומלח בעי שינוי לדוכו במדוך של עץ ומסיק מ"ש מלח מתבלין ופליגי ר"ה ור"ח ח"א מפני שתבלין מפיגין טעמן אם נידוכים מעי"ט לכן הקילו והתירו לדוכן בי"ט בלי שינוי אבל מלח אינו מפיג וה"ל לדוכו מעי"ט לכן החמירו ובעי שינוי וח"א מפני שכל הקדרות צריכות מלח וידע אתמול שיצטרך מלח וה"ל לדוכו מעי"ט. אבל אין כל הקדרות צריכות תבלין ולא ידע אתמול שיבשל תבשיל שיצטרך תבלין ואמרי' מאי בינייהו ואמר א"ב היכי דידע אתמול מה קדרה בעי לבשולי וידע שיצטרך לאותו תבשיל תבלין דלטעם אין כל הקדרות צריכות תבלין כה"ג גם תבלין צריכות שינוי ולטעם דתבלין מפיג טעם אפי' כה"ג לא צריך שינוי אי נמי מוריק' דהיינו תבלין דאינו מפיג טעם ולא ידע אתמול שיצטרך למוריק' דלטעם כל הקדרות א"צ תבלין א"צ שינוי ולטעם שתבלין מפיג טעם מוריק' צריך שינוי ואר"י א"ש דאפי' מלח א"צ שינוי דאשכח ברייתא דפליג על המשנה ואמרי' בתר הכי דרב אחא ברדל' אמר אם ידוך מלח ישנ' עכ"פ קצת דהיינו שיטה המדוכה על צדה ופסקו הרי"ף והרמב"ם כר"י א"ש וכר"א ברדל' והרמב"ם לא חילק בין ידע מאי קדרה בעי לבשולי ובין כרכום לתבלין אחרים וכן הרי"ף לא העתיק כ"א דברי ר"י א"ש ודברי ר"א ברדל' ולא הביא מחלוקת ר"ה ור"ח בטעם דמלח יותר חמיר מתבלין הא לדידן ג"כ נ"מ במוריק' או ידע מה קדרה בעי לבשולי כ"ח כדא"ל אי בעי עכ"פ שינוי קצת דהיינו הטיה ותי' הרב"י דס"ל עיקר כמ"ד הטעם דתבלין מפיגים טעמן ולכן תבלין בכ"ע א"צ שינוי אפי' ידע מה קדרה בעי לבשולי ואי דה"ל להעתיק טעם זה כדי שנדע דמוריק' דאינו מפיג טעם צריך הטי' לזה תי' הרב"י דס"ל דגם מוריק' מ"מ מפיג קצת ואף ע"ג דהש"ס אמר איכא ביניהו מוריק' היינו לתנא דמתני' דס"ל דמלח בעי שינוי גדול במדוך של עץ וכיון דהחמירו הרבה א"כ מוריק' אע"ג דמפיג טעם קצת מ"מ כיון דאינו מפיג הרבה כתבלין צריך שינוי. משא"כ לדידן דקי"ל כר"י א"ש דמלח סגי בשינוי קל בהטי' ה"ה מקילינן במוריק' וסגי בהפגת טעם קצת ומוריק' לא בעי שינוי:

אוסרים בכרכום ופלפלין דהם תפסו כשיטת הפוסקים דאפי' לשמואל ורא"ב דסגי במלח בשינוי מועט מ"מ תלי' במחלוקת ר"ה ור"ח אי ידע מאי קדרה ב"ל או מוריק' בעי שינוי וכ' התוס' דניהו דבדרבנן הולכים אחר המיקל מ"מ הכא כיון דלכל חד מהני טעמי נפיק חומרא וקול' וא"א לתפוס שני הקולות דסתרי אהדדי ע"כ צריך לתפוס שני החומרות הן ידע מאי קדרה בעי לבשולי או מוריק' צריך שינוי קצת. וגם ס"ל דגם פלפלין אינו מפיג טעם וכדאמר הש"ס א"ב מוריקה המ"ל א"ב פלפלין לכן כ' דאסור בכרכום ופלפלין וה"ה בשאר תבלין היכי דידע מאי קדרה ב"ל וכמ"ש מ"א סק"ד: