מחצית השקל על אורח חיים מז:ו

(ס"ק ו) אם למד עסי' סמ"ך בא ליישב קושית הרב"י דמאי ספק יש אי סגי בקור' ק"ש סמוך לה כמ"ש בסעיף שאח"ז דע"כ צ"ל דק"ש לא נחשב ללימוד לענין זה ודינה בזה כתפלה ותחנונים דאל"כ למה התנה בירוש' דאין אהבה רבה פוטרת אלא בשלמד מיד כמבו' פה בש"ע ת"ל הא כל פעם צ"ל ק"ש אחר ברכת אהבה רבה וע"ש מ"ש ולזה רמז מ"א לעמ"ש סי' ס' דכ' שם אם קרא ק"ש בלי ברכות צ"ל אח"ז הברכות ומצד הדין א"צ שוב לקרות ק"ש ע"ש. וא"כ משכחת לה כה"ג. דאמר אח"ז אהבה רבה ולא קרא אז ק"ש. כגון זה אמר הירוש' ודוקא כשלמד מיד אבל לעולם י"ל דק"ש נחשב כד"ת. ואז פוטרת לימוד של כל היום. ר"ל י"מ הובא בהרב"י דהתנאי אם למד דבירוש' ר"ל שפוטר רק מה שלומד מיד לא מה שלמד אח"כ אם הפסיק בין לימוד ראשון ללימוד שני קמ"ל דאינו כן ודין ברכת אהבה רבה אם למד מיד כדין ברכת התורה ממש: