מחצית השקל על אורח חיים תסח:א

(ס"ק א) מחצות כו' עסי' תנ"ח ר"ל אע"ג דתנן שהיו שוחטים הפסח בשש ומחצה מ"מ מחצות מיקרי זמן שחיטת הפסח ע"ש וכיון דהוא זמן שחיטת פסח כ' בירושלמי דהוי י"ט דכן כל השנה אפי' יחיד שמביא קרבן הוי י"ט שלו וה"ה בער"פ שכל ישראל כ"א היה שוחט פסחו אלא דכל קרבן כיון דזמן שחיטתו משחר לכן הוי כל היום י"ט משא"כ פסח דזמנו מחצות ואילך לכן אין י"ט עד חצות ולפ"ז כ' ח"י בשם מהרי"ל דאם חל ע"פ בשבת מצד הדין מותר לעשות מלאכה בערב שבת עד זמן מנח' דאסור מצד שבת (כמ"ש סי' רנ"א) דהא פסח דוחה שבת והיו שוחטין הפסח בשבת אלא מי שרוצה להחמיר יחמיר משום לא פלוג:

וכתב ח"י דמ"מ לפי טעמו של רש"י שכ' דאסור במלאכה שלא יטרד במלאכה וישכח ביעור חמץ ושחיטת פסח ותיקון מצה מבע"י א"כ גם כה"ג שחל ער"פ בשבת אסור במלאכה בערב שבת:

משא"כ בגילוי קי"ל בי"ד סי' קט"ז כיון שאין נחשים מצוים בינינו אין המשקין המגולים אסורים דאע"ג דתחלה אסרו מחשש סכנה שמא שתה נחש מהן והטיל בהן ארס ולא אמרי' דהוי דבר שבמנין וצריך מנין אחר להתירו. עמ"ש סי' ט' ס"ק ז' כצ"ל שם כ' סברא אחרת לחלק: