מחצית השקל על אורח חיים תסז:כה
Machatzit HaShekel on Orach Chayim 467:25 · מחצית השקל על אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →(ס"ק כה) או נמלג פי' ואח"כ נמצא החטה ר"ל לאחר המליגה אפי' היה התרנגולת במים כשהוא צונן מכל מקום מותר שמא נפל' שם כשהיה צונן וקי"ל כמ"ד דצונן אינו אוסר דהכלל דבשאר תבשילים אפי' בחד ספק מתירים לכן בצונן אפי' נמצא כשהבשר שם מותר דאיכ' ס' דלמא קי"ל כמ"ד צונן אינו אוסר. ובמליגה בעינן דוקא שנמצא כשנצטנן דאיכ' חד ספק שמא עתה נפלה:
והא דפסק לעיל סס"ב כו' והט"ז לעיל בס"ק ד' וכן פה כתב דדוק' לעיל דאפשר בשהיה ואין לו הפסד בזה לכן לא הותר לאכלו דהוי לענין אכילה כדשיל"מ משא"כ כאן והסכים עמו בס' ח"י:
מעש' בא' כו' כמ"ש בי"ד סי' קי"א ס"ס ה' באם יש בו ס' כו' ר"ל אם האיסור והיתר הם מין במינו ובקדרה א' יש רוב נגד האיסור ובשני יש ששים נגד האיסור כיון דאפי' נפל לתוך הקדר' שאין בה רק רוב נגד האיסור מותר מן התורה דמדאוריי' קי"ל במינו סגי ברוב ואין כאן אלא ספק דרבנן ולכן תוליי להקל שנפל תוך הקדרה שיש בה ס' דאפי' מדרבנן מותר:
ומ"מ כדי נטיל' כו' דלמא היה החטה באותה צד שחתך מן המצה וכיון דנטיל' אסור מן התורה מדינא לא אמרי' שאני אומר כמ"ש שם סי' קי"א ועמ"ש ר"ס תמ"ז בשם נ"י:
וזה לא אמרי' אפי' באיסור דרבנן וכיון דא"א להתיר שניהם דהוי תרתי דסתרי א"כ מאי אולמ' לאסור האי טפי מהאי ואפי' א' שוה יותר מחבירו וע' ש"כ סי' קי"א ס"ק י"א:
וע' בנדה כו' דס"ד דע"כ לא אמרי' כאן נמצא אלא בשני חתיכות וכן במומין אע"ג דהספק הוא באשה אחת מכל מקום עיקר הספק הוא על הרשויות באיזה רשות נולדו אם ברשות האב או ברשות הבעל אבל אם הספק בחתיכה אחת שטלטלה ממקום למקום ולא נודע באיזה מקום נפל עליו החטה כיון דהספק הוא בחתיכ' אחת מיקרי מזמן לזמן דבעי' דוק' שני חתיכות או ב' כלים כמו כרוב דיש ס' אם היה בחביות או בקערה וכן בעיסה אי היה בעיסה או במצה קמ"ל דגם כה"ג מיקרי ממקום למקום ואמרי' כאן נמצא כו' ואייתי ראיה ממס' נדה דאמרינן קופה שהיתה עומד בזויות בית ושמשו בה טהרות ואח"כ טלטלו הקופ' לזיות אחרת ונמצא בזיות האחרת שרץ בקופה אמר חזקיה דהטהרות טהורות דאמרי' כאן נמצא כו' ור"י פליג ומטמא הטהרות דאמרינן כל הטומאות כשעת מציאתן. הרי לחזקי' ס"ל אפי' שהספק בקופה אחת אלא שטלטלו ממקום למקום אפ"ה אמרינן כאן נמצא כו' ור"י לא פליג אלא משום דס"ל גבי טומאה לא אמרי' כאן נמצא כו' אלא כל הטומאות כשע' מציאתן אבל היכי דאמרינן כאן נמצא דהיינו באיסורים מודה ר"י לחזקיה דאפי' כה"ג אמרינן כאן נמצא: