מחצית השקל על אורח חיים תמ:א

בש"ע ס"א נכרי כו' אם הוא חייב באחריות מסיק בס' ח"י דבעי דוקא שיקבל עליו בפי' אחריות (והיינו בענין המועיל) דאלת"ה אין דין שומרים בגוי דנתמעט מדכתיב רעהו כמ"ש בח"מ סי' ש"א וכ' עוד דלדעת י"א שאפי' אינו עליו אלא ש"ח חייב:

ולדעת האומרים בח"מ דאפי' שאינו חייב בדין השומרים מ"מ בפשיעה חייב א"כ ה"ה הכא חייב לבער עכת"ד וצ"ל אע"ג דהאי דעה דס"ל בח"מ דמ"מ בפשיעה חייב הוא דעת הרמב"ם ונתן טעם לדבר אע"ג שפטור מכל דני שומרים מ"מ בפשיעה חייב דהוי כמו מזיק א"כ מה שנתחייב בפשיעה אינו מצד שנעשה עליו שומר אלא מצד מה שהזיקו וא"כ אע"פ שחייב בפשיעה לדעה זו מ"מ אינו חייב לבער כיון דלא נעשה עליו שומר ולא מיקרי חמצו ולא חייב באחריותו. אכן לפמ"ש הש"ך בסי' ס"ו ס"ק קכ"ו לישב השגת הראב"ד מפשיע' בבעלים דאין כוונת הרמב"ם דהוי מזיק ממש אלא כ' דהוי כמו מזיק ור"ל דהוי מחויבים מסברא בלי קרא בפשיעה ולכן לא ממעטי' פשיעה מקרא דרעהו ע"ש שהאריך וא"כ באמת מה שחייב בפשיעה הוא מדין שומר. ושפיר י"ל דחייב לבער למ"ד דאפי' ש"ח חייב לבער: