מחצית השקל על אורח חיים שכא:כד

(ס"ק כד) דהוי כו' ולכן כתב רמ"א כו' בא ליישב קושית הב"ח דה"ל לרמ"א לבאר דבעבה אסור ולכן כתב מ"א דרמ"א רמזו במ"ש כמו בשתיתא ובשתיתא מבואר לעיל דאסור בעבה. והט"ז כ' בסקי"א דקמח העשוי ממצה אפויה אסור ליתן בשבת לתוך יין אפילו בלילתו רכה דהא בעי' שינוי ממה שעושה בחול. וכיון דבזה אינו ידוע דרכו בחול וא"א לשנות. ובספר חק יעקב סי' תע"ג ס"ת כ"ו כתב עליו וז"ל ואין דבריו מוכרחים גם אין העולם נזהרים בזה עכ"ל. ובס' א"ר פה וכן בספר ת"ש כתב שנעלם מט"ז דברי ת"ה סי' נ"ג שכתב וז"ל בדבר שאינו ידוע דרכו איך נעשה בחול. מכל מקום סגי בהך שינוי דמפרש תלמוד' שנותן המאכל תחלה:

עו"ש אסור לטרוף ביצים כו' רש"י דף ק"ט. באמת הם דברי הש"ס שם פעפוע ביעי אסור ופרש"י לטרוף ביצים מגולגלים. אלא שהתוספות מפרשים בענין אחר לכן כתב בשם רש"י משמע דכ"ד אסור דלא כמשמעות דברי רש"י דדוקא ביצים דמחזי כמאן דבעי למשדינהו בקדרה: