מחצית השקל על אורח חיים שא:כה

(ס"ק כ"ה) ויש מחמירים כו' ועיין בפסחים דף נ"א ר"ל דמזה נובע דין הנ"ל דתניא התם יוצאין בקורדוקיסין בשבת וא"י בקורדוקיסין בבירי:

ומעשה כו' בניו של ר"ג שיצאו בקורדקוסין בבירי ולעזה עליהם המדינ' כו' שמטום ונתנו' לעבדיהם ולא רצו לומר להם מותרי' ומסיק שם הטעם דאע"ג דאמר ר"ח הא דאמרי' דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור א"א רשאי להתיר בפניהם היינו דוקא בכותאי מ"מ בני בירי דלא שכיח רבנן גבייהו ככותאי דמי וכ' בהגמ"יי שם שאפשר שאותן פאנט"י הן קורדוקיסין או יש להם דין קורדוקיסין אך ומה שסיים מ"א ומ"מ אם שכח כו' אינו בהגמ"יי שם וע"כ כ"כ בש"ל וספר ש"ל לא ראיתי מימי. אך לא ידעתי הא בני ר"ג שמטום כו' וכמ"ש ר"ת למילא"ן בני בשכר אינן בני תורה ואתם בני תורה כמ"ש התוס' דף קל"ט ע"ב ואפשר ברומי באמת צריך להסירן אך מה שהתיר אם שכח היינו במקום שנוהגים היתר אך אחד פרטי להתנהג להחמיר כה"ג אם שכח אין צריך להסירן וע' בפר"ח א"ח שהאריך בפרט זה ועובדא דבני ר"ג הנ"ל: