מחצית השקל על אורח חיים שא:יז

(ס"ק יז) או צורות כו' בבולטות אפי' כו' ר"ל שהרב"י כ' ע"ד כלבו שכ' דין זה וסיים אלא א"כ חקוקים בו אותיות או צורות כדי שיה' במה שחותמים בה חותמה בולט וכ' הרב"י ונ"ל דחותמ' בולט לאו דוקא דה"ה אם מה שחותמים בה חותמה שוקע אלא דנקט אורחא דמילתא עכ"ל הרב"י וע"ז כ' מ"א דלפי המבואר בי"ד סי' קמ"א דצור' אדם והדומה לו אם הצורה שלימה דהיינו הראש וכל הגוף אפי' בחול אסור להניחה משום חשד ע"ז לכן נקט כלבו וכ' חקוקים שיהיה חותמ' בולט והיינו דנקט מלתא פסיקא דכה"ג בחול מותר בכל ענין ובכל מיני צורות אע"ג דחותם שוקע אע"ג דמותר להניחו מ"מ אסור לחתום מ"מ הוי תכשיט:

ומ"ש כגון מפתחות ה"ה נדן כו' ר"ל דנדן יש לו דין תיק לבתי עינים אם הם של כסף דאם בו הבתי עינים ס"ל למ"א דיש לו דין מפתחות כסף דפליגי כמ"ש הרב"י ה"ה בנדן סכין אם אין בו סכין תליא במחלוקת זה אבל אם יש בו סכין לכ"ע אסור כמו בתיק של בתי עינים אם הבתי עינים בתוכו אוסר רמ"א לכ"ע ולא אמרי' דהבתי עינים בטלים לגבי תיק דאדרבא הבתי עינים הם עיקר דאין אומרים נעשה בתי עינים לתיק אלא אומרים נעשה תיק לבתי עינים וה"ה נדן של סכין בתוכו מה"ט אסור לכ"ע: