מחצית השקל על אורח חיים ריח:יב
Machatzit HaShekel on Orach Chayim 218:12 · מחצית השקל על אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →(ס"ק יב) ויש חולק כו' להקרא נס כו' ר"ל לברך שעשה לי נס כו':
ומ"ש הרב"י ס"ס רי"ט בשם הריב"ש כו' (וכ"כ הרב"י ס"ס זה וז"ל כ' הרד"א כו' שאין מברכים על נס אלא בנס שהוא יוצ' ממנהג העולם כו' וכתב עוד כו' שהנעש' לו נס אינו מברך הגומל ובסי' ר"ט יתבאר די"ח בזה עכ"ל הרב"י והי"ח ר"ל הריב"ש אבל גם כוונת הרב"י אינו כ"א על דין השני שכ' דמי שנעש' לו נס אינו מברך הגומל בזה חולק הריב"ש אבל לא על דין ראשון) וז"ל הריב"ש שהביא שם הרב"י על מה ששאלוהו הא דאמרי' ארבע' צריכים להודות כמבואר בסי' רי"ט אם הם דוקא אבל אם נפל עליו כותל או ניצל מדריסת שור לא או הם כ"ש והשיב הריב"ש וז"ל נרא' שצריך לברך שהרי הולכי מדברות שצ"ל מפני סכנת אריה וגנבים המצוים בדרכים וא"כ כשעמד עליו אריה לטורפו ואפי בעיר אם גנבים באו לו שודדי ליל' וניצל מהם וכיוצא בנסים אלו כ"ש שצריכים להודות ולא הזכירו הארבע' בכתוב אלא מפני שהם מצוים תמיד בדרך מנהגו של עולם כו' וכ"ש הנעשה לו נס וניצל ממית' עצמ' שהרי קבעו עליו ברכה אחר' כשיעבור עוד על מקום הזה ברוך שעש' לי נס במקום הזה וכ"ש שמיד שניצל שצריך להודות. כדרך ארבע' שצריכים להודות ולא שיפטר מברכ' הודאה בברכ' שעשה לי נס כו' כשישוב לעבור במקום ההוא ואולי לא יעבור שם לעולם ולא יברך אותה ברכ' אלא ודאי נראה שבברכ' הודאה מברך אותה מ"מ עכ"ל ובס' א"ר כ' שיש לדייק ממ"ש הריב"ש וא"כ כשעמד עליו אריה כו' אם גנבים כו' וכיוצא בנסים אלו הרי דקראן ניסים אף על פי שאין יוצאים ממנהג העולם ואין זה ראי' דהרי באמת יצא ממנהג העולם וכמ"ש מ"א ס"ק י"א ומ"ש עוד ואם גנבים באו לו שודדי לילה וקראן נס ע"כ ר"ל בענין שהיה יוצא ממנהג העול' ולא הזכירו הארבע בכתוב אלא מפני שהם מצויים בדרך מנהגו של עולם מכלל דארי וגנבים ושודדים שהזכיר תחלה יוצאים ממנהגו של עולם ולכן לא הזכיר בכתוב. עוד כ' בס' א"ר וז"ל ועוד דלמד דין דמברך מיד הגומל מק"ו דמברך אחר כך כשמגיע למקום הנס שעשה לי הנס וא"כ כיון דפסק ברוך הגומל ע"כ מברך נמי על הנס שעש' לי נס דאל"כ ליכא ק"ו עכ"ל. גם ז"א חדא דהא באמת מיירי בענין שיצא ממנהג העולם כנ"ל ועוד דהריב"ש בא להוכיח דלא כמו שעלה על דעת השואל דהכי ארבע' שהזכיר הכתוב הם דוקא ולא יותר עז"כ הריב"ש דע"כ לאו דוקא דהא ע"כ כשנעש' לו נס שיצא ממנהג העולם צ"ל הגומל דאתי' מק"ו דהא צריך לברך על הנס א"כ מוכח דהני ארבע' לאו דוק' א"כ ה"ה די"ל דגם אם לא יצא ממנהג העולם אע"ג דאינו מברך על הנס וליכא ק"ו לברך הגומל מ"מ מברך הגומל מסבר' כיון דמוכח דהני ארבעה לאו דוקא ואם כן כמו דהני ארבע' אף שאין יוצאים ממנהג העולם מברך הגומל ה"ה בשאר דברים שאין יוצאים ממנהג העולם מברך הגומל: