מחצית השקל על אורח חיים קפח:יב

(ס"ק יב) אינו חוזר כו' משום האי מיעוטא ל"ת להחזיר ע"כ ל' הטור ומפרש מ"א כלו' כו':

ד' תפלות בלא"ה כו' ר"ל אם חל יה"כ בשבת דבתפלת נעילה שהיא תפלה ד' שאינו מתפלל בשבת דעלמא אפ"ה כשחל בו יה"כ כיון דהיום נתחייב בד' תפלות צריך להזכיר שבת גם בתפלת נעילה א"כ ס"ד ה"ה הכא כשחל ר"ח בשבת כיון דהיום נתחייב באכילת פת גם משום ר"ח צריך לחזור לזה כ' דליתא דאינו דומה ליה"כ שחל בשבת דבשלמ' בתפלת שבת היה תקנת חכמים כל תפלה שיתפלל בשבת יזכיר של שבת וא"כ כשחל בו יה"כ דיש תפלה נוספת נעילה גם בה צריך להזכיר שבת ולא היו צריכין לזה תקנה חדשה אבל הכא בבהמ"ז לענין חזרה כיון דבר"ח לעולם אינו חוזר והיו צריכין לתקן כשחל ר"ח בשבת אם שכח יחזור ועז"כ משום האי מיעוטא דחל ר"ח בשבת ושכח לא רצו לתקן תקנה חדשה:

וגם חיוב אכילה כו' הוא תי' שני של הטור לחלק בין הכא ליה"כ:

וא"כ לעולם כו' ר"ל דבשלמא בתפלת שבת כיון דאפי' לא חל בו יה"כ צריך עכ"פ להזכיר שבת בג' תפלות כשחל בו י"כ ויש עוד תפלה אמרו חז"ל שיהי' לתפלה זו דין תפלה שמתפלל בשבת גרידא ויזכיר שבת כיון דהיום נתחייב בד' תפלות משא"כ בבהמ"ז דר"ח לא מצינו חיוב אכילה בר"ח גרידא שעי"ז הי' חייב לחזור אם שכח דאפי' האכיל' בר"ח שחל בשבת אין החיוב משום ר"ח כי אם משום שבת לכן א"צ לחזור בשביל ר"ח אפי' כשחל בשבת דמה"ט אינו מזכיר בברכת ההפטר' כשחל ר"ת בשבת יום ר"ח משום דליכא מפטיר בר"ח גרידא: